توضيح المسائل - وحيد خراسانى، حسين - الصفحة ٢٧٣
مسأله ٤٦٦ - كسى كه از روى نادانى - در صورتى كه جاهل قاصر باشد - يا فراموشى با زن در حال حيض نزديكى كند كفاره ندارد، ولى در جاهل مقصر محل اشكال است.
مسأله ٤٦٧ - اگر به اعتقاد اين كه زن حائض است با او نزديكى كند و بعد معلوم شود كه حائض نبوده است، كفاره ندارد.
مسأله ٤٦٨ - طلاق دادن زن در حال حيض، به طورى كه در احكام طلاق خواهد آمد باطل است.
مسأله ٤٦٩ - اگر زن بگويد حائضم يا از حيض پاك شده ام، بايد حرف او را قبول كرد.
مسأله ٤٧٠ - اگر زن در بين نماز حائض شود، نماز او باطل است.
مسأله ٤٧١ - اگر زن در بين نماز شك كند كه حائض شده يا نه، نماز او صحيح است، ولى اگر بعد از نماز بفهمد كه در بين نماز حائض شده، نمازى كه خوانده باطل است.
مسأله ٤٧٢ - بعد از آن كه زن از خون حيض پاك شد، واجب است براى نماز و عبادتهاى ديگرى كه بايد با وضو يا غسل يا تيمم به جا آورده شود غسل كند، و دستور آن مثل غسل جنابت است، و احتياط مستحب آن است كه پيش از غسل وضو هم بگيرد.
مسأله ٤٧٣ - بعد از آن كه زن از خون حيض پاك شد، اگر چه غسل نكرده باشد طلاق او صحيح است، و شوهرش هم مى تواند با او جماع كند، ولى احتياط واجب اين است كه جماع بعد از شستن فرج باشد، و احتياط مستحب آن است كه پيش از غسل - خصوصا در جايى كه شدت ميل نباشد - از جماع با او خوددارى نمايد، اما كارهاى ديگرى كه در وقت حيض بر زن حرام بوده - مانند توقف در مسجد و مس خط قرآن - تا غسل نكند بر او حلال نمى شود.
مسأله ٤٧٤ - اگر آب براى وضو و غسل كافى نباشد و به اندازه اى باشد كه بتواند غسل كند، بايد غسل كند، و احتياط مستحب آن است كه بدل از وضو تيمم