احكام آبها مسأله ٤٧ - آب مضاف كه معناى آن در مسألهء " ١٥ " گذشت، چيز نجس را پاك نمى كند و وضو و غسل هم با آن باطل است.
مسأله ٤٨ - آب مضاف چه قليل و چه كثير به ملاقات نجس، نجس مى شود، هر چند عموم حكم نسبت به بعضى از مراتب كثرت محل اشكال است، ولى چنانچه با فشار با نجس ملاقات كند مقدارى كه به چيز نجس رسيده نجس است، و مقدارى كه نرسيده پاك مى باشد، مثلا اگر گلاب را از گلابدان روى دست نجس بريزند، آنچه به دست رسيده نجس و آنچه به دست نرسيده پاك است.
مسأله ٤٩ - اگر آب مضاف نجس طورى با آب كر يا جارى مخلوط شود كه ديگر آب مضاف به آن نگويند پاك مى شود.
مسأله ٥٠ - آبى كه مطلق بوده و معلوم نيست به حد مضاف شدن رسيده يا نه، مثل آب مطلق است، يعنى چيز نجس را پاك مى كند و وضو و غسل هم با آن صحيح است، و آبى كه مضاف بوده و معلوم نيست مطلق شده يا نه، مثل آب مضاف است، يعنى چيز نجس را پاك نمى كند و وضو و غسل هم با آن باطل است.
مسأله ٥١ - آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف و معلوم نيست كه قبلا مطلق بوده يا مضاف، نجاست را پاك نمى كند و وضو و غسل هم با آن باطل است، ولى اگر به اندازه ء كر يا بيشتر باشد چنانچه نجاستى به آن برسد محكوم به طهارت است.
مسأله ٥٢ - آبى كه عين نجاست مثل خون يا بول به آن برسد و بو يا رنگ يا مزه ء آن را تغيير دهد، اگر چه كر يا جارى باشد نجس مى شود، ولى اگر بو يا رنگ يا مزه ء آب به واسطهء نجاستى كه بيرون آن است عوض شود - مثل آن كه مردارى كه پهلوى آب است بوى آن را تغيير دهد - نجس نمى شود.
مسأله ٥٣ - آبى كه عين نجاست مثل خون يا بول در آن ريخته و بو يا رنگ يا