زينى دحلان مى گويد: " و احاديثى كه در آن احاديث ذكر ظهور مهدى آمده است بسيار است متواتر است ". [١] تحرير خصوصيات و مزاياى آن حضرت در اين مختصر نمى گنجد، ولى به چند خصوصيت كه در روايات عامه و خاصه آمده است اشاره مى شود: ١ - در نماز جماعت تقدم با افضل است، چنان كه در روايات عامه و خاصه آمده " إمام القوم وافدهم فقدموا أفضلكم " [٢] و هنگام ظهور آن حضرت و قيام حكومت حقهء او عيسى بن مريم از آسمان به زمين مى آيد و بر طبق روايات عامه و خاصه به آن حضرت اقتدا مى كند. [٣] او كسى است كه از كلمة الله و روح الله ومحيى موتى به اذن الله و رسول صاحب عزم خدا افضل ووجاهتش نزد خدا، و قربش به ساحت ذو الجلال بيشتر است، و هنگام نماز كه هنگام عروج الى الله است، عيسى بن مريم او را امام خود قرار مى دهد، و به زبان او با خدا سخن مى گويد.
گنجى در البيان بعد از اعتراف به صحت اخبار وارده در امامت آن حضرت در نماز و جهاد، و اجماعى بودن اين تقدم و امامت، با بيان مفصلى ثابت مى كند كه آن حضرت به ملاك اين امامت از عيسى افضل است. [٤] در عقد الدرر باب اول از سالم أشل روايت مى كند كه گفت " شنيدم از ابى جعفر محمد بن على الباقر (عليهما السلام)، كه مى گويد: موسى (عليه السلام) نظر كرد در نظر اول به آنچه به قائم آل محمد صلى الله عليه و سلم عطا مى شود، پس موسى گفت:

[١] الفتوحات الاسلاميه، جلد ٢، صفحهء ٣٣٨.
[٢] (امام قوم كسى است كه از همه جلوتر بر خداوند متعال وارد مى شود، پس مقدم بداريد افضل خودتان را)
بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث، جلد ١، صفحهء ٢٦٥، رقم ١٤٤
وسائل الشيعة، كتاب الصلاة - ابواب صلاة الجماعة، باب ٢٦، جلد ٨، صفحهء ٣٤٧.
[٣] صحيح بخارى، جلد ٤، صفحهء ٢٠٥
صحيح مسلم، جلد ١، صفحهء ١٣٦
سنن ابن ماجه، جلد ٢، صفحهء ١٣٥٩
عقد الدرر، باب دهم و كتب ديگر عامه.
الغيبة نعمانى، صفحهء ٥٧
بحار الاانوار، جلد ٣٦، صفحهء ٢٧٢ و كتب ديگر خاصه.
[٤] البيان في اخبار صاحب الزمان (عليه السلام)، صفحهء ٤٩٨.