تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٦٦ - جامعترين برنامه اجتماعى
[سوره النحل (١٦): آيه ٩٠]
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَ يَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (٩٠)
ترجمه:
٩٠- خداوند فرمان به عدل و احسان و بخشش به نزديكان مىدهد، و از فحشاء و منكر و ظلم و ستم نهى مىكند، خداوند به شما اندرز مىدهد شايد متذكر شويد.
تفسير:
جامعترين برنامه اجتماعى
در تعقيب آيه گذشته كه قرآن را بيانگر همه چيز مىشمرد، در اين آيات نمونهاى از جامعترين تعليمات اسلام در زمينه مسائل اجتماعى، و انسانى و اخلاقى بيان شده است.
در نخستين آيه به شش اصل مهم كه سه اصل، جنبه مثبت و مامور به، و سه اصل جنبه منفى و منهى عنه دارد، ديده مىشود.
در آغاز مىگويد:" خداوند فرمان به عدل و احسان مىدهد و (همچنين) بخشش به نزديكان" (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إِيتاءِ ذِي الْقُرْبى).
چه قانونى از" عدل" وسيعتر و گيراتر و جامعتر تصور مىشود؟ عدل همان قانونى است كه تمام نظام هستى بر محور آن مىگردد، آسمانها و زمين و همه موجودات با عدالت بر پا هستند (بالعدل قامت السماوات و الارض).
جامعه انسانى كه گوشه كوچكى از اين عالم پهناور است نيز نمىتواند از اين قانون عالم شمول، بر كنار باشد، و بدون عدل به حيات سالم خود ادامه دهد.
مىدانيم عدل به معنى واقعى كلمه آنست كه هر چيزى در جاى خود باشد،