تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٦٣ - ١- قرآن بيانگر همه چيز است

و تعقل" كه در بسيارى از آيات قرآن وارد شده است، و امثال اين برنامه‌هاى انسان شمول كه مى‌تواند راهگشا در همه زمينه‌ها باشد، دليل روشنى است بر اينكه در قرآن بيان همه چيز هست.

حتى فروع اين دستورهاى كلى را نيز بلاتكليف نگذارده، و مجرايى كه بايد از آن مجرا اين برنامه‌ها تبيين شود بيان كرده و مى‌گويد: وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا:" آنچه پيامبر به شما دستور مى‌دهد اجرا كنيد و آنچه شما را از آن نهى مى‌كند بازايستيد" (حشر آيه ٧).

هر قدر انسان در اقيانوس بى‌كرانه قرآن، بيشتر شناور شود و به اعماق آن براى استخراج گوهرهاى برنامه‌هاى سعادت بخش، فروتر رود، عظمت اين كتاب آسمانى و شمول و جامعيت آن آشكارتر مى‌شود.

و درست به همين دليل آنها كه در زمينه اين برنامه‌ها دست نياز به اين سو و آن سو، دراز مى‌كنند، مسلما قرآن را نشناخته‌اند، و آنچه خود دارند، از بيگانه تمنا مى‌كنند.

اين آيه علاوه بر اينكه اصالت و استقلال تعليمات اسلام را در همه زمينه‌ها مشخص مى‌كند بار مسئوليت مسلمانان را سنگين‌تر مى‌گرداند، و به آنها مى‌گويد: با بحث مستمر و پى‌گير در قرآن، هر چه را لازم داريد از آن استخراج كنيد.

در روايات اسلامى مخصوصا روى جامعيت قرآن به مناسبت همين آيه و مانند آن بسيار تاكيد شده است.

از جمله در حديثى از امام صادق ع مى‌خوانيم‌

ان اللَّه تبارك و تعالى انزل فى القرآن تبيان كل شى‌ء حتى و اللَّه ما ترك شيئا تحتاج اليه العباد، حتى لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا، انزل فى القرآن، الا و قد انزله اللَّه فيه:

" خداوند در قرآن هر چيزى را بيان كرده است، به خدا سوگند