تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٩ - بحث در عدم تحريف قرآن
معروفش (تبيان) بحث روشن و صريح و قاطعى در اين زمينه دارد.
٢- سيد مرتضى كه از اعاظم علماى اماميه در قرن چهارم هجرى است.
٣- رئيس المحدثين مرحوم صدوق محمد بن على بن بابويه او در بيان عقائد اماميه مىگويد:" اعتقاد ما اينست كه هيچگونه تحريفى در قرآن رخ نداده است".
٤- مفسر بزرگ مرحوم طبرسى نيز در مقدمه تفسيرش بحث گويايى در اين زمينه دارد.
٥- مرحوم كاشف الغطاء كه از بزرگان علماى متاخرين است.
٦- مرحوم محقق يزدى در كتاب عروة الوثقى عدم تحريف قرآن را از جمهور مجتهدين شيعه نقل مىكند.
٧- و نيز اين عقيده از بسيارى از بزرگانى ديگر مانند" شيخ مفيد" و شيخ بهايى"" قاضى نور اللَّه" و ساير محققين شيعه نقل شده است.
بزرگان و محققين اهل سنت نيز غالبا بر همين عقيدهاند.
هر چند وقوع تحريف در قرآن از بعضى از محدثين شيعه و اهل سنت كه اطلاعات ناقصى در باره قرآن داشتهاند نقل شده كه با روشنگرى بزرگان دانشمندان دو مذهب اين عقيده ابطال و به دست فراموشى سپرده شده است.
تا آنجا كه مرحوم سيد مرتضى در جواب" المسائل الطرابلسيات" مىگويد:" صحت نقل قرآن آن قدر واضح و روشن است كه مانند اطلاع ما از شهرهاى معروف دنيا و حوادث بزرگ تاريخى و كتب مشهور و معروف است".
آيا فى المثل هيچكس مىتواند در وجود شهرهايى همچون مكه و مدينه و يا همچون لندن و پاريس شك كند هر چند هرگز به هيچيك از اين شهرها مسافرت نكرده باشد؟! و آيا كسى مىتواند مساله حمله مغول را به ايران و يا