قل انما اعظکم بواحده ان تقوموا لله مثنى وفرادى خداوند تعالى فرماید که به مردم ابلاغ کن که من شما را به یک دعوت مى‌کنم، موعظه به یک چیز، واعظ خدا، واسطه رسول اکرم و ملت، همه ملت‌ها،همه مخلوق، طرف موعظه قهرا ماها هستیم و آن یک موعظه که خداى تبارک و تعالى فرموده است و انبیا و اولیا و همین طور هم هست، این یک موعظه اینست که ان تقوموالله قیام کنید و نهضت کنید براى خدا.

اهل معرفت (شما طلبه هستید، باید با زبان طلبگى هم با شما عرض کنم) اهل معرفت مى‌گویند که اول منزل سلوک یقظه است، یعنى بیدارى و به همین آیه تمسک مى‌کند. خواجه عبدالله انصارى از منازل الصالحین که منازل اهل سلوک را ذکر مى‌کند اول منزل را منزل یقظه منزل بیدارى ذکر مى‌کند و این آیه شریفه را هم شاهد مى‌آورد. خدا فرموده است که ان تقوموالله ایشان تعبیرش این است که بیدار بشوید، بیدار شدن هم یک قسم از قیام است و تمام نهضت‌هائى که در عالم واقع مى‌شود آن هم قیام است، قیام از خواب، قیام بعد از بیدارى. قیام از خواب براى ماها که خواب هستیم و باز بیدار نشدیم، ماها که براى شکر طبیعت بیهوش هستیم، در خواب غفلت هستیم و چشم و گوشمان همه‌اش متوجه به عالم طبیعت است، موعظه خدا به حسب قول این مرد سالک این است که یک موعظه هست و آن اینکه بیدار بشوید از این غفلت و از این خوابى که سنگین است، خوابى که طبیعت غلبه کرده است بر ما و ما را خواب کرده است اول قدم این است که ما بیدار بشویم توجه کنیم به اینکه عالم طبیعت چى هست و ما در عالم طبیعت به کجا مى‌رویم؟ در مسیر هستیم همه؟ این مسیر به کجا منتهى مى شود؟ این اول قدمى است که براى کسانى که سلوک الى الله کنند، اول قدم این است که بیدار بشوند غفلت را کنار بگذارند، توجه به معنویات بکنند، به ماوراء طبیعت بکنند. این راه، یک راه طولانى است که ما در اوائلش واقع هستیم و باید سیر بکنیم و تا آخر سیر بکنیم. اگر در حال غفلت ما را سیر دادند و ما بیدار شدیم و راه رفتیم و راه را یافتیم و آن راهى که خداى تبارک و تعالى فرموده است راه مستقیم است، راه الى الله است، ما آن راه را طى کردیم از انحرافات کناره گرفتیم، توجه به خدا، توجه به احکام خدا کردیم. این راهى که قهرا ما را مى‌برند با قدم اختیار، آن مقدارى که مربوط به‌