برنامه‌هائى باشند و هم در جانب احتراز از آن چیزهائى که مضر به حال کشور است مضر به حال ملت است و موجب تباهى کشور مى‌شود، اگر چنانچه از آنها احتراز بکنند خدمت بزرگى است که به کشور خودشان و به ملت خودشان و به اسلام مى‌توانند بکنند. اگر خداى نخواسته از آن طرف واقع بشوند مثل آن دستگاه در زمان طاغوت که در خدمت او بود و همه دستگاه‌ها انحراف در آن باشد، عکس‌هائى که جوان‌ها را به تباهى مى‌کشد، برنامه‌هائى که بر ضد نهضت اسلامى مردم ماست، برنامه‌هائى که بر ضد انقلاب اسلامى است که این جوان‌هاى ما خونشان را در راهش دادند، اگر خداى نخواسته یکوقت این دستگاه یک همچو کارهائى را بکند، یک خیانت بسیار بزرگى است که از همه دستگاه‌ها، خیانت این اثرش بیشتر است.

اصلاح رادیو تلویزیون اصلاح جامعه است‌

بنابراین اصلاح این دستگاه‌ها، اصلاح جامعه است و فساد اگر در این دستگاه‌ها واقع بشود، فساد جامعه است. مسوولیت بسیار بزرگ است، مسوولیت شماها بسیار بزرگ است، خصوصا شماهائى که به زبان‌هاى مختلف دنیا پخش مى‌کنید مسائل را، مى‌توانید که مسائلى را که خارج پخش مى‌کنید طورى باشد که به این نهضت، به اسلام، به کشور خدمت بکند و مى‌شود هم خداى نخواسته یک مسائلى باشد که در خارج که منعکس بشود اسلام را یک جور دیگرى، نهضت را یک جور دیگرى تحقیر بکند، خوب مع‌الاسف ما الان در وضعى واقع هستیم که دشمن‌هاى ما از همه اطراف براى اینکه منافعشان به خطر افتاده است یا دستشان از منافع ما کوتاه شده است اینها از همه اطراف کوشش دارند که به هر طورى شده است، یک تشنجى ایجاد کنند مثلا یکى از مسائلى که خوب اخیرا به آن مبتلا هستید و هستیم مسائل کردستان است در کردستان اشخاصى که منحرف هستند، مى‌روند و تبلیغات مى‌کنند که اینها اصلا کردها را مى‌خواهند نباشند. اینها مى‌خواهند - به - کردها را، همه را مى‌خواهند از بین ببرند - تبلیغات مختلفى - آن اشخاصى تبلیغ مى‌کنند که با، نه کرد رفیق هستند و نه ترک و نه فارس اینها عمال خارج هستند و براى آنها مى‌خواهند کار بکنند.

اسلام مرز ندارد

ما کرارا عرض کردیم به همه برادرهاى کردمان که آمدند اینجا، برادرهاى بلوچمان که آمدند اینجا که اسلام اینطور مرزهائى که در سایر مسلک‌ها هست، ندارد اسلام با صراحت مى‌گوید که آنى که پیش خدا کرامت دارد، آدم متقى است، آدمى است که روشش صحیح باشد، تقوا داشته باشد، فاسد نباشد، مفسد نباشد و نسبت به همه عرب و عجم و کرد و ترک و اینها بطور على‌السوا به همه نظر دارد. همانطورى که خداى تبارک و تعالى در ایجاد یک طایفه با طایفه دیگرى فرق ندارد، همه را نعمت - ایجاد - داده است و همه را نعمتهائى در دستشان گذاشته است که خودشان باید فعالیت، البته موادش را گذاشته است، فرق نگذاشته است بین این ناحیه که کرد مى‌نشیند، آن ناحیه که ترک