چاره نیست که ما تحمل کنیم برچسب ارتجاع را. ما ارتجاعى هستیم که دست خائنان را از مملکت قطع کردیم و ما ارتجاعیون آزادى را به مملکت برگرداندیم و ما ارتجاعیون استقلال را به مملکت خودمان برگرداندیم و ما ارتجاعیون دزدها را که بر ذخائر ما سلطه داشتند، از مملکت خودمان خارج کردیم و ما ارتجاعیون آزادى به همه قشرها دادیم و بعد از اینکه توطئه معلوم شد، از بعضى دادگاه‌ها به واسطه توطئه‌اى که شده بود، نگذاشتند توطئه را انجام بدهند. ما باید تحمل کنیم این مسائل را و باید هم از همین‌هایى که در ایران هستند و به اسم روشنفکر یا به اسم نویسنده و امثال ذلک هستند و خرابکار هستند، این برچسب‌ها را قبول کنیم.

شرایط مالکیت مشروع و چگونگى مصادره اموال طبق موازین شرعى‌

مسائل اسلام مسائلى نیست که الان بشود در یک مجلسى یا چند مجلس مسائل اقتصادیش را، مسائل اجتماعى‌اش را، مسائل سیاسى‌اش را طرح کرد. مساله مالکیت به یک معنا، مالکیت هم مشروع، هم مشروط، محترم است، لکن معنا این نیست که هر کس هر کارى مى‌خواهد بکند و مالکیت از هر جا مى‌خواهد پیدا بشود. مشروع بودن معنایش این است که روى موازین شرعى باشد، ربا در کار نباشد، مال مردم استثمار بى‌جهت نباشد. اگر به من نسبت دادند که حد و مرزى ندارد، اگر مقصودشان این است که حد و مرزى ندارد یعنى نه قیدى دارد و نه حدى دارد، این غلط نسبت دادند. من نمى‌دانم این کسى که گفتید نسبت داده است، چه کسى است و چرا نسبت داده است؟ مالکیت در صورتى که مشروع باشد، روى موازین باشد، محترم است، چه ما مرتجع باشیم، چه نباشیم، و مالکیت غیر مشروع محترم نیست. اینهائى که اندوخته کردند و هیچ حسابى نداشتند و هیچ موازینى نداشتند، مال‌هاى مردم را اینها اندوخته کردند، مال‌هاى مردم مصادره باید بشود لکن این معنا باید معلوم بشود که مصادره اموال روى موازین ادارى، روى موازین قانونى باید باشد، اگر بنا باشد که هر کس برسد، بریزد و مصادره کند، این هرج و مرج است، هرج و مرج نباید - در یک مملکتى، حالا که شما انقلاب کردید پس باید هرج و مرج هم باشد؟ - هرج و مرج نباید باشد، باید روى موازین باشد. دادگاه‌هاى