²و طیب ریحه ، و احشره مع الابرار ، و عرف بینه و بین محمد و آله » [١].
داستان جوان ترک ( نفس المهموم ص ١٥٦ ) .
١٥ - زمینه تبلیغ پس از شهادت شهدا و وقوع فاجعه و خاموش شدن و احساسات کینه توزانه و طمعکارانه و جانشین شدن احساسات رقت انگیز و پیدایش جنبه مظلومیت و حق به جانبی طبعا بیشتر فراهم شد و در حقیقت‌ مرحله بهره‌برداری از یک طرف و معرفی حقیقت آنچه بوده و دریدن پرده‌های‌ تاریکی که تبلیغات دروغین ایجاد کرده بود [ از طرف دیگر ] از بعد از شهادت ابا عبدالله به وسیله اهل بیت مکرمش انجام یافت . امیر المؤمنین علیه السلام می‌فرماید : « ان الفتن اذا اقبلت شبهت و اذا ادبرت نبهت » [٢] . علت اینست که در غوغای فتنه ، انسان در آن غرق‌ است و وقتی که انسان در داخل جریان باشد نمی تواند درست ببیند . از کنار بهتر می‌توان دید . اینست که زمینه روشن کردن اذهان طبعا بعد از ختم‌ جریان بهتر فراهم است و لهذا نقش عمده تبلیغات بر عهده اهل بیت و اسیران است .
اینجا ذکر دو مقدمه لازم است : الف - از نظر منطق روایات و طبق اعتقاد خاص ما به

[١] [ حسین ( ع ) بالای سر او ایستاد و گفت : خداوندا صورتش را سپید کن ، و بویش را خوش گردان ، و با نیکوکاران محشورش بدار ، و میان او و محمد و آل محمد آشنایی برقرار فرما ] . [٢] نهج البلاغه خطبه ٩١ : [ شأن فتنه‌ها اینست که چون رو آورند حق را مشتبه سازند ، و چون برطرف شوند بیداری آورند ( و حق را روشن سازند ) ] .