استنباط می‌شود مثل آیه " « من انصاری الی الله »" و آیه " « سراج‌ منیر »" و آیه " « یستضعف طائفه »" ، این قسمت که در این نهضتهای‌ مقدس بصیرتی و احساسی قوی موجود است و آنها چیزی را حس می‌کنند که‌ دیگران حس نمی‌کنند ، چیزی را می‌بینند که دیگران نمی‌بینند نیز از قرآن‌ استنباط می‌شود ، مثل آیه : « و لقد آتینا ابراهیم رشده » و آیه : « نحن نقص علیک نبأهم بالحق انهم فتیة آمنوا بربهم و زدناهم هدی »[١].
( کلمه رشد در عربی به معنای نمو نیست که در فارسی استعمال می‌شود بلکه‌ همان معنائی است که در فقه می‌گویند " عاقل بالغ رشید " . کلمه‌ « زد ناهم هدی »نیز همان معنای رشد را می‌فهماند . (نهضت سید جمال از آن‌ جهت مقدس است که بیش از عصر خود بصیرت داشت . از نامه‌هایی که به‌ علما نوشته پیدا است . ) البته جنبه‌های دیگر هم هست از قبیل عدم تعادل‌ قوا و تجهیزات ظاهری و مادی که موسی و ابراهیم و محمد ( ص ) یک تنه‌ قیام کردند و همچنین امام حسین ( ع ) . ( این جنبه‌ها به علت دوم‌ برمی‌گردد . ) حالا در نهضت امام حسین یک درک قوی وجود داشت و آن جریان پشت پرده‌ ضد اسلامی امویان را که مردم ظاهربین نمی‌دیدند [ می‌دید . ] ابوسفیان در خانه عثمان گفت : یا بنی امیه ! تلقفوها تلقف الکرش ، اما والذی یحلف‌ به ابوسفیان لا جنة و لا نار ، و ما زلت ارجوها لکم و لتصیرن الی ابنائکم‌ وراثة .

[١] [ به تحقیق برای ابراهیم اسباب رشد او را فراهم آوردیم ما اخبار آنها را به حق برای تو باز گوئیم . به درستی که آنها جوانانی‌ بودند که به پروردگارشان ایمان آورده بودند و ما بر هدایتشان افزودیم ] .