صفحه ١٨٠ : اما نمی‌تواند برخلاف عقیده خود و برخلاف واقع ، حکومت تحمیلی یزید را قانونی اعلام کند و در حالیکه قدرت بر دفاع دارد تسلیم بی قید و شرط وی‌ شود . چه قدرتی ؟ ! صفحه ١٨٧ : . . . چون راه تغییر ظلم منحصر بود به تشکیل حکومت مقتدری که ریشه ظلم‌ را بسوزاند . . . هرگز منحصر نبود . [ بلکه قیام تا سر حد شهادت نیز ریشه ظلم را می‌سوزاند ] . صفحه ١٨٩ : در این سخنرانی سلیمان بن صرد ، یک جمله هست که ماهیت حرکت امام را در مرحله اول روشن می‌کند و آن جمله اینست : " و هذا الحسین بن علی قد خالفه و صار الی مکه هاربا من طواغیت ال‌ ابی سفیان " . یعنی " این حسین بن علی است که با بیعت یزید مخالفت‌ کرده و برای رهائی از خطر گردنکشان آل ابی‌سفیان بمکه پناهنده شده است " . در این عبارت نیامده که از بیعت امتناع کرده بلکه می‌گوید مخالفت‌ کرده ، یعنی انکار و تمرد کرده است .