در میان کوچه آن حضرت را دید و به عنوان نصیحت از آن حضرت خواست که‌ بیعت کند . حضرت فرمود : « و علی الاسلام السلام اذ قد بلیت الامة براع‌ مثل یزید » . روی این کلمه : « براع مثل یزید » باید دقت کرد . معلوم‌ می‌شود خصوصیتی در یزید است که حتی در معاویه هم نبود . از نظر عوام شیعه‌ فرقی بین یزید و غیر یزید نیست زیرا همه باطل و غاصب بوده‌اند . ولی‌ حقیقت اینست که فرق است بین آنها ، زیرا از غاصب تا غاصب فرق است .
امیرالمؤمنین هنگامی که مردم خواستند با عثمان بیعت کنند فرمود : « لقد علمتم انی احق الناس بها من غیری و والله لاسلمین ما سلمت امور المسلمین‌ و لم یکن فیها جور الا علی خاصة التماسا لاجر ذلک و فضله و زهدا فیما تنا فستموه من زخرفه و زبرجه » . در موقع بیعت با ابی‌بکر هم فرمود : « شقوا امواج الفتن بسفن النجاش » [١] . . . الی آخره . پس فرق است بین‌ غاصبی که ولو برای مصلحت شخصی خودش باشد حافظ و نگهبان عموم باشد و غیر آن . اما یزید با همه اسلاف فرق داشت به ترتیبی که قبلا گذشت .
قبلا در ضمن احوال ابن زیاد و یزید گفتیم که یک علت این فاجعه و این‌ آتش که اول دامن خود آنها را گرفت این بود که جوان و ناآزموده بودند .
شاعر عرب می‌گوید :

[١] نهج البلاغه ، خطبه ٥ [ ترجمه : ای مردم امواج آشوبها را با کشتیهای‌ نجات در هم بشکنید ] .