مدینه خارج شده و برای مقاومت در مکه متحصن گشته است . در این که پس از امتناع از بیعت ، به اصطلاح حرمت منقطع شده بود و امام نمی توانست در مدینه بماند و مکه بالنسبة امن تر بود تردیدی نیست‌ . صفحه ١٩٢ : . . . و تشخیص داد که راه نجات دادن اسلام و مسلمانان منحصر به تشکیل‌ حکومت است . چرا منحصر ؟ [ قیام تا سر حد شهادت نیز اسلام و مسلمانان را نجات‌ می‌داد ] . صفحه ١٩٦ : باید دانست که پس از برخورد حسین بن علی ( ع ) با حر بن یزید چون‌ دیگر پیروزی نظامی برای امام ممکن نبود وظیفه تشکیل حکومت خود بخود از میان برخاست زیرا هر تکلیفی مشروط بقدرت است . و این مطلب مورد اتفاق‌ علمای اسلام است . بدینجهت از این پس اقدامات امام به صورت دفاع‌ خالص در می‌آید آنهم در چهار چوب حفظ صلح و جلوگیری از جنگ . کدام صلح ؟ به اقرار خود مؤلف ، آن طرف مهاجم بود . اینچنین صلحی جز تسلیم مفهومی ندارد . صفحات ١٩٧ و ١٩٨ : بدیهی است اینکه حسین بن علی ( ع ) می‌فرماید : اگر آماده پذیرفتن‌