اندرزی و غیره است ، نثرها نیز همین طور است ، بلکه وقایع و تاریخچه‌ها نیز همین طور است ، بلکه شخصیتها و روحیه‌ها و قهرا شعارها نیز همین طور است . بعد گفتیم حادثه کربلا را مطالعه کنیم ببینیم آیا یک حادثه غنائی‌ است یا رثائی یا حماسی یا اندرزی یا غیر آن .
گفتیم ایضا که این حادثه دو ورق و دو صفحه دارد . یک صفحه‌اش سیاه و تاریک است . از نظر این صفحه ، داستان کربلا یک داستان جنائی و رثائی‌ است . از این نظر این داستان یک تراژدی بی نظیر ( لااقل در مشرق زمین ، اما در مغرب زمین بالاتر از این جنایت زیاد بوده و هست که نمونه‌اش در جنگهای صلیبی و جنگهای اندلس هست ) است و قهرمان این داستان جنائی ، جنایتکارانی از قبیل پسر معاویه و پسر زیاد و پسر سعد و غیرهم هستند .
اما از صفحه دیگر یک داستان حماسی است . از این نظر و در این صفحه‌ قهرمانها عوض می‌شوند ، قهرمانها عبارتند از حسین ( ع ) ، زینب ، عباس‌ بن علی ، علی بن الحسین ( ع ) ، قاسم بن الحسن ، مسلم بن عقیل ، زهیر بن‌ القین ، بریر بن خضیر ، هلال بن نافع ، حبیب بن مظهر .
از نظر اول نمایشگاه جنایت بشریت و موجب سرافکندگی بشریت و مصداق‌ « ا تجعل فیها من یفسد فیها و یسفک الدماء »است ، و اما از نظر دوم‌ مصداق « انی جاعل فی الارض خلیفه »، و مصداق « انی اعلم ما لا تعلمون [١] است . گفتیم ما تا کنون یک طرف سکه و یک

[١] سوره بقره ، آیه . ٣٠