نقل کرده که قابل اعتماد نیست و دیگران مثل " امالی " صدوق ( به نقل‌ بحار ، جلد ١٠ ) که از محمد بن عمر بغدادی نقل کرده ، تحت تأثیر ابن‌ اعثم کوفی بوده‌اند [١] .
و همچنین " روضة الصفا " ، " روضة الشهداء " ، " تسلیة المجالس‌ " محمد بن ابیطالب حسینی ، " نفس المهموم " ، " ناسخ التواریخ " ، همه بلا واسطه یا مع الواسطه به ابن اعثم اعتماد کرده‌اند .
٢٢ - آقای صالحی مدعی است که خطبه « خط الموت. . . فمن کان باذلا فینا مهجته » . . . را به این ترتیب و با ذکر اینکه هنگام حرکت از مکه انشاء شده است فقط " لهوف " نقل کرده است . در

[١] علاوه بر نقل ابن اعثم کوفی و صدوق ، ابن اثیر نیز در جلد ٣ صفحه‌ ٢٧٧ می‌گوید امام در جواب . . . فرمود : خوابی دیده‌ام که آنرا نقل نخواهم‌ کرد . و چنانکه می‌دانیم روایات ائمه آنرا نقل کرده‌اند . در مقتل‌ ابومخنف نیز می‌گوید : و ذکر عمار فی حدیثه : ان الحسین ( ع ) لما خرج‌ من المدینه أتی قبر الرسول ( ص ) فالتزمه و بکی بکاء شدیدا و سلم علیه و قال : بأبی أنت و أمی یا رسول الله لقد خرجت من جوارک کرها ، و فرق‌ بینی و بینک ، و أخذت با لانف قهرا أن أبایع یزید بن معاویة شارب‌ الخمور و راکب الفجور و ان فعلت کفرت و ان أبیت قتلت علینا أنا خارج‌ من جوارک علی الکره منی فعلیک منی السلام یا رسول الله . ثم عن علیه‌ الکری ساعة فأجزعته أنه رأی رسول الله ( ص ) فی منامه و قد وقف به و سلم علیه و قال : یا بنی لقد لحق بی أبوک و أمک و أخوک و هم مجتمعون‌ فی دار الحیوان و لکنا مشتاقون الیک فعجل بالقدوم علینا . و اعلم یا بنی‌ أن لک فی الجنة درجة مغشاش بنور الله فلست تنالها الا بالشهادش ، و ما

أقرب قدومک علینا » ( ١ ) . مرحوم آیتی در صفحة ٩٧ " بررسی تاریخ‌ عاشورا " نیز مدعی است که امام در جواب عبدالله بن جعفر که به اتفاق‌ حاکم مکه آمده بود نیز فرمود : جدم را به خواب دیده‌ام . گفتند چه خوابی‌ ؟ فرمود : تا زنده‌ام برای کسی نقل نخواهم کرد . ( ١ ) [ ترجمه عبارت فوق در آخر این بخش ( ص ٢٢٠ ) ذکر شده است ] .