امضاء و تأیید است ولی صلح جایز است زیرا صلح معمولا در میان دو متخاصم‌ صورت می‌گیرد و هیچگونه مفهوم امضاء و تأیید ندارد بلکه مفهوم تخاصم دارد ؟ پس آیا می‌توان گفت امام حسین حاضر به بیعت نشد اما حاضر شد به صورت‌ یک فرد مخاصم صلح کند ؟ ٩ - آیا قرائنی هست که امام حسین در صدد به دست گرفتن حکومت بود ؟ یا فقط ممتنع از بیعت بود و حداکثر آمر به معروف و ناهی از منکر بود ؟ به عقیده ما ترتیب اثر دادن به نامه‌های اهل کوفه خود قرینه است بر اینکه امام در صدد به دست گرفتن حکومت و زعامت بود . " مسلم " هم‌ برای چنین کاری به کوفه آمد . به دنبال این پرسش ، پرسش دیگری است که آیا رفتن به مکه صرفا برای‌ امتناع از بیعت بود و یا برای این بود که امکان جنبش و فعالیت بیشتری‌ برای زعامت پیدا کند ؟ ١٠ - آیا امام سجاد در وقعه " حره " به وسیله مسلم به عقبه با یزید بیعت کرد ؟ ١١ - یکی از سؤالات اینست که چگونه است که امام پس از برخورد با سپاه حر و با عمر سعد ، پیوسته ضمن پیشنهادها پیشنهاد بازگشت به حجاز را می‌کند ؟ ١٢ - آیا پیشنهاد امام مراجعت به مدینه را ، پس از برخورد با حر و با عمر بن سعد برای توسعه و گسترش دامنه انقلاب بود ؟ ١٣ - امام اگر قصد شورش و انقلاب علیه حکومت نداشت چرا مردم بصره را دعوت کرد و به آنها نامه نوشت ؟ آیا امام به مردم دیگر یعنی مردم یمن و خراسان و مصر و