« و المیزان لیقوم الناس بالقسط »[١] . قهرا چون انبیاء چنین هدفی‌ دارند کسانی که بر هم زننده عدل اجتماعی هستند و کفه آنها از ترازوی‌ اجتماع چربیده مخالفتی می‌کرده‌اند و این بود سر بزرگ مخالفت امثال‌ ابوسفیان با پیغمبر که تا پای فدای نفرات هم آمدند . پس مخالفت سران‌ قریش با پیغمبر روی همان اصلی است که فرعون با موسی ، و نمرود با ابراهیم ، و هر قوم پیغمبری با آن پیغمبر مخالفت می‌کردند .
و اما آیه : « فلولا کان من القرون من قبلکم ». . . از این آیه چند مطلب استفاده می‌شود : الف - وجوب نهی از فساد در روی زمین و مبارزه با فساد .
ب - اینکه بودن عدد قلیلی کافی نیست .
ج - علت العلل فساد ترف است .
د - حافظ بقاء یک ملت عدل است و ملک با کفر باقی می‌ماند و با بهم‌ خوردن تعادل باقی نمی‌ماند .
بیضاوی معنای " « اولوا بقیة » " را اولوا بقیة من الرأی والعقل یا اولوا الفضل و یا اولوا الابقاء یعنی کسانی که بر نفوس خودشان ابقاء

" « و ما کان ربک لیهلک‌ القری بظلم ». . . " بظلم یعنی بشرک ، مقصود از ظلم شر ک است و معنای آیه این می‌شود که پروردگار به شرک قریه‌ها را هلاک نمی‌کند اگر اهل‌ اصلاح و رعایت عدالت باشند .

[١] سوره حدید ، آیه . ٢٥