آنها است ، به خاطر روح زندگی است که بالاتر از ابزار زندگی است . اگر ابزار موجود نباشد بشر می‌تواند با ابزار دیگر زندگی [ کند ] اما اگر کلمات مقدس عدالت و حق و حریت از قاموس بشریت محو بشود ، مثل‌ اینست که از این فضا هوا را محو کنند . فرق است بین اینکه در این فضا چراغ نباشد ، فرش نباشد ، بلندگو نباشد ، چادر نباشد ، بادبزن نباشد ، با آنکه هوا نباشد .
علت دوم مقدس و متعالی و محترم بودن این نهضتها اینست که در ظلمتهای‌ متراکم و در میان یأسها و نا امیدیهای مطلق ، در مواقعی که ستاره‌ای در آسمان بشریت دیده نمی‌شود مانند برقی می‌درخشد و مانند شعله‌ای حقانی فرا راه آدمیان ظاهر می‌شود ، حرکتی است در میان سکونها و ندائی است در سکوت مرگبار و خاموشی مرگبار ، برقی است در تاریکی و قلیلی است در برابر کثیر ، « کم من فئه قلیلة غلبت فئة کثیرش باذن الله »، و لهذا مورد تصویب عقلای خودپرست واقع نمی‌گردد . مانند " ابری است در بیابان‌ بر تشنه‌ای ببارد " مانند محبوبی است که بدون وعده قبلی و در حال نزار عاشق ، خود را به محب خود برساند .

و برید یأتی بوصل حبیب

و حبیب یأتی بلا میعاد [١]

علت سوم تقدس این نهضتها اینست که همراه است با یک درک قوی و یک‌ بصیرت نافذ که پشت پرده ظواهر را می‌بیند و به عبارت معروف : " درخشت خام می‌بیند چیزی را که دیگران در آینه نمی‌بینند " . همانطوری که‌ آن دو قسمت ، از آیات قرآن

[١] [ ترجمه : و یکی که خبر وصال و یار می‌آورد ، و یاری که بدون وعده‌ از راه می‌رسد ] .