اندازه ما ارزش این اصل را درک کرده‌ایم .
٥ - مطلب پنجم اینست که کارنامه ما درباره این اصل چگونه است ؟ متأسفانه ما کارنامه درخشانی در اجرای این اصل نداریم . کارهای ما تحت‌ این عنوان بجای اینکه امر به معروف و نهی از منکر باشد ، نوعی منکر بوده‌ است . فعالیتهای ما در این زمینه چه به صورت تبلیغ ، یا کتاب و نوشته‌ ، یا هیئتهای اعزامی به خارج ، یا صرف پول ، یا ایجاد مؤسسه و یا هر شکل‌ دیگر ، صفر و یا نزدیک به صفر بوده است .
٦ - هر یک از امر به معروف و نهی از منکر ، مراتب و اقسامی دارد : لفظی ، عملی ، مستقیم ، غیر مستقیم ، فردی و اجتماعی .
٧ - آخرین مطلب اینست که پس از آنکه ارزش این اصل را از نظر اسلام و در مقام ثبوت دانستیم ، و پس از آنکه دانستیم ارزش بیشتر نهضت حسینی‌ از ناحیه این عنصر است ، [١] و پس از آنکه دانستیم نهضت حسینی که تا پای گذشت از جان و عزیزان و یاران و همه چیز در راه امر به معروف و نهی‌ از منکر بود ، به این اصل ارزش و اعتبار و آبروی شایسته داد ، [٢] یعنی در حالی

[١] این عنصر است که ایجاب می‌کند دامنه انقلاب به هر شکل و به هر قیمت گسترش یابد و حتی نقشه برای توسعه خونریزی و انقلاب کشیده شود و افراد به جلو شمشیر برای کشته شدن دعوت شوند ، و این عنصر است که‌ ایجاب می‌کند اعتراض و انتقاد و اعلام جرم و فریاد عدالتخواهی با خون‌ نوشته شود که به هیچ وجه پاک نشود همچنانکه هر فریاد عدالتخواهی و انسانی که با این مرکب گرانبها نوشته شد هرگز پاک نشد . [٢] مقصود اینست که ارزش امر به معروف برای ما را بالا برد ، و اما ارزش فی نفسه آن که در جای خود ثابت است .