كتاب المستغيثين (يا بنا به المجتنى * * برگ ١٣٣ - ر از خاتمه اين كتاب) اخذ شده است، اما مىافزايد روايتى كه او نقل مى كند احتمالا داراى مواد اضافى بيشترى است. در واقع روايتى كه در المجتنى آمده همان است كه در نسخه آمده است (و آنجا، آن دعا در اواخر بخش دوم آمده است). اين سخن ابن طاووس قابل توجه است زيرا نشان مى دهد كه او اين دعا را (و شايد مواد ديگر را نيز؟) از حافظه نقل كرده است. * ٤٥٥. * كتاب المتهجد / محمد بن على بن محمد ابن ابى قره (زندگى در اوائل قرن پنجم) ذريعه ١٩ / ٧٣ ش ٣٨٤ مهج الدعوات ٣٢١ - ٣٢٢ نام مؤلف در مهج " ابن ابى قره " آمده و عنوان كتاب در نجاشى ص ٣٩٨ / مهج الدعوات * * * برگ ١٥٠ - ر " كتاب التهجد " آمده است. از اين تأليف در حواشى " الجنة " كفعمي نقل شده است (مق: صص ٦٢٣، ٦٥٠). مق: -> كتاب عمل شهر رمضان. در مورد نقل شده امام كاظم [ع] خدا را با اسم اعظم مى خواند.
٤٥٦. + متشابه القرآن / عبد الجبار بن احمد الاسد آبادى (م ٤١٥) سعد السعود ٢١، ٢٤٤ - ٢٤٥ درباره اين تأليف نك: سزگين ١ / ٦٢٦ ش ١١، ابن طاووس از نسخهاى كه در حيات مؤلف كتابت شده بود استفاده كرده است. او مطلبى از برگ ٢ - پ كراسه نهم نقل كرده كه مشتمل بر تفسير آيات ٢ - ٤ سوره انفال مى باشد (= تحقيق ع. م زرزور، قاهره ١٩٦٩، ج ١ صص ٣١٢ - ٣١٣).
٤٥٧. (* *) + متشابه القرآن / أبو عمر احمد بن محمد بن جعفر (يا: حفص) الخلال البصري (زنده در ٣٧٧)
(٤٦٢)