الربا و البنك الاسلامي - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٣ - هل إنّ البحث في علل الأحكام جائز؟

مغمورة و سريّة و خافية علينا.

و الصحيح أنّنا نعتقد بأنّ العلل الحقيقيّة لبعض الأحكام الشرعيّة قد تكون خافية علينا. و يكون من العسير دركها و فهمها، و لكن في كثير من الأحيان و الموارد يمكننا التوصل إلى إدراك المصالح و المفاسد لملاكات الأحكام الشرعيّة، فيجوز لنا تحصيل هذه المعلومات و نيل هذه الغاية بدليلين:

١- إنّنا نجد أنّ القرآن الكريم و الرّوايات الإسلامية قد بحثت هذا الموضوع كرّات عديدة، و أعطتنا الضوء الأخضر للبحث في هذا الوسط العلمي، و الخوض في جذور المسائل الشرعية للتوصل إلى إدراك الحكمة و الغاية من الأحكام الشرعيّة.

القرآن الكريم بحث في الغاية من الصلاة و الزكاة و الحج‌ [١] و. و في أحاديث المعصومين (عليهم السلام) نجد هذا الموضوع قد بحث بصورة موسّعة، حتى إنّ بعض علماء الشّيعة العظام ألّف كتاباً أو كتباً مستقلّة في هذا المجال‌ [٢]،

[١] لقد ذكر اللّه تعالى في الحكمة من الصلاة أنّها تنهى عن الفحشاء و المنكر، حيث قال في سورة العنكبوت آية ٤٥ (وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ)، و ذكر في فلسفة الزكاة أنّها تطهر الروح و تزكي النفس فقال في سورة التوبة الآية (١٠٣) (خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها) و قال في فلسفة الحج‌ (لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ).

[٢] لقد جمع المرحوم الشّيخ الصّدوق (رحمه الله) علل الأحكام في كتابه القيم المسمى ب- «علل الشرائع» و كذلك المرحوم الشّيخ الحر العاملي (رحمه الله) في كتابه القيم المسمى ب- «وسائل الشّيعة» الذي لا يستغني أي فقيه عنه في كل موضوع، فقد ذكر في أبوابه الأولية عن علل الشرائع و الرّوايات الواردة في هذا الموضوع.