خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٨٦ - ٣/ ٨ ناسپاسى نعمت

١٢١١ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّ للَّهِ أقواماً يَختَصُّهُم بِالنِّعَمِ لِمَنافِعِ العِبادِ، ويُقِرُّها فيهِم ما بَذَلوها؛ فَإِذا مَنَعوا نَزَعَها عَنهُم فَحَوَّلَها إلى‌ غَيرِهِم.[١]

٣/ ٩: الخِيانَة

١٢١٢ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: تُرفَعُ البَرَكَةُ مِنَ البَيتِ إذا كانَت فيهِ الخِيانَةُ.[٢]

١٢١٣ عنه صلى الله عليه و آله: يَدُ اللَّهِ فَوقَ أيدِي المُشتَرِكَينِ ما لَم يَخُن أحَدُهُما صاحِبَهُ؛ فَإِذا خانَ أحَدُهُما رَفَعَ اللَّهُ يَدَهُ عَن أيديهِما، وذَهَبَتِ البَرَكَةُ مِنهُما.[٣]

٣/ ١٠: الزِّنا

١٢١٤ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يا عَلِيُّ، فِي الزِّنا سِتُّ خِصالٍ: ثَلاثٌ مِنها فِي الدُّنيا وثَلاثٌ مِنها فِي الآخِرَةِ. فَأَمَّا الَّتي فِي الدُّنيا: فَيَذهَبُ بِالبَهاءِ، ويُعَجِّلُ الفَناءَ، ويَقطَعُ الرِّزقَ؛ وأمَّا الَّتي فِي الآخِرَةِ: فَسوءُ الحِسابِ، وسَخَطُ الرَّحمانِ، وخُلودُ النّارِ.[٤]

[١]. تاريخ بغداد: ٩/ ٤٥٩/ ٥٠٨٩، حلية الأولياء: ١٠/ ٢١٥ وفيه« عباداً» بدل« أقواماً» وكلاهما عن ابن عمر، كنز العمّال: ٦/ ٣٥٠/ ١٦٠٠٨ نقلًا عن ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج؛ نهج البلاغة: الحكمة ٤٢٥، تاريخ اليعقوبي: ٢/ ٩٧ وفيهما« عباداً» بدل« أقواماً»، بحار الأنوار: ٧٤/ ٤١٨/ ٣٩.

[٢]. الفردوس: ٢/ ٧٣/ ٢٤١٣ عن أنس، كنز العمّال: ١٥/ ٤٠٢/ ٤١٥٦٠ وفيه« الكناسة» بدل« الخيانة».

[٣]. جامع الأحاديث للقمّي: ١٤١ وراجع الفردوس: ٥/ ٢٥٨/ ٨١١٨.

[٤]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ٤/ ٣٦٧/ ٥٧٦٢ عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعاً عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، الخصال: ٣٢١/ ٣ عن أنس بن محمّد عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله و ح ٤ عن عبد اللَّه بن ميمون عن الإمام الصادق عليه السلام، علل الشرايع: ٤٨٠/ ١ عن ابن إسحاق الخراساني عن أبيه عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ٧٩/ ٢٢/ ١٥.