١٠٨٤ عنه صلى الله عليه و آله: إذا وَلَدَتِ المَرأَةُ فَليَكُن أوَّلُ ما تَأكُلُ الرُّطَبَ، فَإِن لَم يَكُن رُطَبٌ فَتَمرٌ؛ فَإِنَّهُ لَو كانَ شَي‌ءٌ أفضَلُ مِنهُ أطعَمَهُ اللَّهُ مَريَمَ عليها السلام حينَ وَلَدَت عيسى‌ عليه السلام.[١]

١٠٨٥ الإمام عليّ عليه السلام: ما تَأكُلُ الحامِلُ مِن شَي‌ءٍ ولا تَتَداوى‌ بِهِ أفضَلَ مِنَ الرُّطَبِ، قالَ اللَّهُ عز و جل لِمَريَمَ عليها السلام: «وَ هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا* فَكُلِي وَ اشْرَبِي وَ قَرِّي عَيْناً»[٢].

وحَنِّكوا أولادَكُم بِالتَّمرِ فَهكَذا فَعَلَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِالحَسَنِ وَ الحُسَينِ.[٣]

١٠٨٦ كنز العمّال عن أبي هريرة: كانَ أحَبُّ الفاكِهَةِ إلَيهِ [صلى الله عليه و آله‌] الرُّطَبَ وَالبِطّيخَ.[٤]

١٠٨٧ المستدرك على الصحيحين عن أنس: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله كانَ يَأخُذُ الرُّطَبَ بِيَمينِهِ وَالبِطّيخَ بِيَسارِهِ، فَيَأكُلُ الرُّطَبَ بِالبِطّيخِ، و كانَ أحَبَّ الفاكِهَةِ إلَيهِ.[٥]

١٠٨٨ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: بَيتٌ لا تَمرَ فيهِ كَالبَيتِ لا طَعامَ فيهِ.[٦]

١٠٨٩ عنه صلى الله عليه و آله: إذا جاءَ الرُّطَبُ فَهَنِّئوني، وإذا ذَهَبَ فَعَزّوني.[٧]

[١]. مكارم الأخلاق: ١/ ٥٠٨/ ١٧٦٤، طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله: ٧، بحار الأنوار: ٦٢/ ٢٩٥.

[٢]. مريم: ٢٥.

[٣]. الخصال: ٦٣٧/ ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، تحف العقول: ١٢٤ وفيه« ولا تبدأ» بدل« ولا تتداوى‌»، بحار الأنوار: ٦٦/ ١٢٨/ ١٠.

[٤]. كنز العمّال: ٧/ ١١٠/ ١٨٢١٨ نقلًا عن النوقاني في كتاب البطّيخ، الجامع الصغير: ٢/ ٣٠٩/ ٦٥١٧ نقلًا عن الكامل لابن عدي عن عائشة.

[٥]. المستدرك على الصحيحين: ٤/ ١٣٤/ ٧١٣٧، المعجم الأوسط: ٨/ ٤٤/ ٧٩٠٧، كنز العمّال: ٧/ ١٠٦/ ١٨١٩٠ نقلًا عن أبي نعيم في الطبّ.

[٦]. سنن ابن ماجة: ٢/ ١١٠٥/ ٣٣٢٨ عن سَلمى‌، مسند ابن حنبل: ٩/ ٤٠٦/ ٢٤٧٩٤ عن عائشة نحوه، كنز العمّال: ١٢/ ٣٣٩/ ٣٥٣٠٣.

[٧]. طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله: ٧، بحار الأنوار: ٦٢/ ٢٩٦؛ كنز العمّال: ١٢/ ٣٤١/ ٣٥٣١٤ نقلًا عن ابن لال في مكارم الأخلاق عن أنس وعائشة.