خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٩٨ - ب - كعبه

فَقالَ لَهُ [لِعَلِيٍّ عليه السلام‌] رَجُلٌ: هُوَ أوَّلُ بَيتٍ؟

قالَ: لا، قَد كانَ قَبلَهُ بُيوتٌ، ولكِنَّهُ أوَّلُ بَيتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ مُبارَكاً، فيهِ الهُدى‌ وَالرَّحمَةُ وَالبَرَكَةُ. وأوَّلُ مَن بَناهُ إبراهيمُ، ثُمَّ بَناهُ قَومٌ مِنَ العَرَبِ مِن جَرهَمٍ، ثُمَّ هُدِمَ فَبَنَتهُ قُرَيشٌ.[١]

ج- فِلَسطين، الشّامُ، سَوادُ الكوفَةِ

الكتاب‌

«وَ نَجَّيْناهُ وَ لُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ».[٢]

«سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى‌ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ».[٣]

«وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلى‌ الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها وَ كُنَّا بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عالِمِينَ».[٤]

«وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها»[٥]

الحديث‌

١٠٠٨ تفسير القمّي‌- في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى‌: «وَ نَجَّيْناهُ وَ لُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ»-: يَعني إلَى الشّامِ وسَوادِ الكوفَةِ.[٦]

١٠٠٩ تفسير القمّي: قَولُهُ تَعالى: «وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً» قالَ: تَجري مِن كُلِ‌

[١]. المناقب لابن شهرآشوب: ٢/ ٤٣، بحار الأنوار: ٩٢/ ٩٣/ ٤٢.

[٢]. الأنبياء: ٧١.

[٣]. الإسراء: ١.

[٤]. الأنبياء: ٨١.

[٥]. الأعراف: ١٣٧.

[٦]. تفسير القمّي: ٢/ ٧٣.