خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٢٦ - ح - ازدواج

أمَرَهُ ثَلاثَ مَرّاتٍ؟

فَقالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام: (نَعَم) هُوَ حَقٌّ. ثُمَّ قالَ: الرِّزقُ مَعَ النِّساءِ وَالعِيالِ.[١]

ط- مُشاوَرَةُ العاقِلِ‌

٨٧٥ الإمام الكاظم عليه السلام: مُشاوَرَةُ العاقِلِ النّاصِحِ يُمنٌ وبَرَكَةٌ ورُشدٌ وتَوفيقٌ مِنَ اللَّهِ.[٢]

٨٧٦ تفسير العيّاشي عن عليّ بن مهزيار: كَتَبَ إلَيَّ أبو جَعفَرٍ عليه السلام:

أن سَل فُلاناً أن يُشيرَ عَلَيَّ ويَتَخَيَّرَ لِنَفسِهِ؛ فَهُوَ يَعلَمُ ما يَجوزُ في بَلَدِهِ، وكَيفَ يُعامِلُ السَّلاطينَ؛ فَإِنَّ المَشوَرَةَ مُبارَكَةٌ، قالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ في مُحكَمِ كِتابِهِ:

«فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ»[٣].

فَإِن كانَ ما يَقولُ مِمّا يَجوزُ كُنتُ اصَوِّبُ رَأيَهُ، وإن كانَ غَيرَ ذلِكَ رَجَوتُ أن أضَعَهُ عَلَى الطَّريقِ الواضِحِ إن شاءَ اللَّهُ.[٤]

ي- عِيادَةُ المَريضِ‌

٨٧٧ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: عائِدُ المَريضِ يَخوضُ فِي البَرَكَةِ، فَإِذا جَلَسَ‌انغَمَسَ‌فيها.[٥]

[١]. الكافي: ٥/ ٣٣٠/ ٤، عوالي اللآلي: ٣/ ٢٨١/ ٤.

[٢]. تحف العقول: ٣٩٨، المحاسن: ٢/ ٤٣٨/ ٢٥١٩ عن‌منصور بن‌حازم عن‌الإمام الصادق عليه السلام وليس فيه« بركة».

[٣]. آل عمران: ١٥٩.

[٤]. تفسير العيّاشي: ١/ ٢٠٤/ ١٤٧، بحار الأنوار: ٧٥/ ١٠٣/ ٣٤.

[٥]. كنز الفوائد: ١/ ٣٧٩ عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاري، بحار الأنوار: ٨١/ ٢٢٤/ ٣٣.