خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣١٨ - ف - ورود به بهشت

فَلا يَزالُ يَقولُ لَهُ: احذَر هذا وَاتَّقِ هذا يُسَكِّنُ بِذلِكَ رَوعَهُ حَتّى‌ جاوَزَ بِهِ الصِّراطَ.

فَإِذا جاوَزَ بِهِ الصِّراطَ عَدَلَهُ وَلِيُّ اللَّهِ إلى‌ مَنازِلِهِ فِي الجَنَّةِ، ثُمَّ يَثني عَنهُ المَعروفُ فَيَتَعَلَّقُ بِهِ، فَيَقولُ: يا عَبدَ اللَّهِ مَن أنتَ؟ خَذَلَنِي الخَلائِقُ في أهوالِ القِيامَةِ غَيرَكَ، فَمَن أنتَ؟

فَيَقولُ: أما تَعرِفُني؟

فَيَقولُ: لا.

فَيَقولُ: أنَا المَعروفُ الَّذي عَمِلتَهُ فِي الدُّنيا، بَعَثَنِيَ اللَّهُ خَلقاً لِاجازِيَكَ بِهِ يَومَ القِيامَةِ.[١]

٦٦٨ عنه صلى الله عليه و آله: أهلُ المَعروفِ فِي الدُّنيا أهلُ المَعروفِ فِي الآخِرَةِ، وأهلُ المُنكَرِ فِي الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ فِي الآخِرَةِ، وأوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ أهلُ المَعروفِ.[٢]

٦٦٩ الإمام عليّ عليه السلام: الجَنَّةُ جَزاءُ كُلِّ مُؤمِنٍ مُحسِنٍ.[٣]

٦٧٠ الإمام الباقر عليه السلام: أوَّلُ أهلِ الجَنَّةِ دُخولًا إلَى الجَنَّةِ أهلُ المَعروفِ، وإنَّ أوَّلَ أهلِ النّارِ دُخولًا إلَى النّارِ أهلُ المُنكَرِ.[٤]

[١]. قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا: ٩٨/ ١١٦ عن ابن عمر، كنز العمّال: ٦/ ٥٧٩/ ١٧٠٠١.

[٢]. المعجم الأوسط: ٦/ ١٦٣/ ٦٠٨٦ عن امّ سلمة، المعجم الكبير: ٨/ ٢٦١/ ٨٠١٥ عن أبي امامة نحوه، كنز العمّال: ٦/ ٣٤٣/ ١٥٩٦٦؛ تحف العقول: ٥٦، الزهد للحسين بن سعيد: ٣١/ ٧٧، الأمالي للصدوق: ٣٢٦/ ٣٨٣ كلاهما عن عبيد اللَّه بن الوليد الوصّافي عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ٧٧/ ١٥٩/ ١٥٧.

[٣]. غرر الحكم: ١٤٢١، عيون الحكم والمواعظ: ٣٣/ ٦٠٧ وفيه« المُطيع» بدل« كلّ مؤمن محسن».

[٤]. الزهد للحسين بن سعيد: ٣١/ ٧٧، الأمالي للصدوق: ٣٢٦/ ٣٨٣، كلاهما عن عبيداللَّه بن الوليد الوصّافي، روضة الواعظين: ٤٠٦، بحار الأنوار: ٧٤/ ٤٠٧/ ١.