خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٠ - ١/ ١ ريشه شناخت نيكى و بدى

٢ الإمام عليّ عليه السلام: مَن لَم يَعرِفِ الخَيرَ مِنَ الشَّرِّ فَهُوَ بِمَنزِلَةِ البَهيمَةِ.[١]

١/ ٢: ميزانُ مَعرِفَةِ الخَيرِ وَالشَّرِّ

أ- طُمَأنينَةُ النَّفسِ‌

٣ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: دَع ما يُريبُكَ إلى‌ ما لا يُريبُكَ؛ فَإِنَّ الخَيرَ طُمَأنينَةٌ، وإنَّ الشَّرَّ ريبَةٌ.[٢]

٤ عنه صلى الله عليه و آله: البِرُّ ما طابَت بِهِ النَّفسُ وَاطمَأَنَّ إلَيهِ القَلبُ، وَالإِثمُ ما جالَ فِي النَّفسِ وتَرَدَّدَ فِي الصَّدرِ.[٣]

٥ عنه صلى الله عليه و آله: البِرُّ [مَا][٤] انشَرَحَ لَهُ صَدرُكَ، وَالإِثمُ ما حاكَ في صَدرِكَ وإن أفتاكَ عَنهُ النّاسُ.[٥]

٦ عنه صلى الله عليه و آله‌- لَمّا سُئِلَ عَنِ البِرِّ وَالإِثمِ-: البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ، وَالإِثمُ ما حاكَ في‌

[١]. الكافي: ٨/ ٢٤/ ٤، كتاب من لا يحضره الفقيه: ٤/ ٤٠٧/ ٥٨٨٠ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام وفيه« البهم» بدل« البهيمة»، تحف العقول: ٩٩، غرر الحكم: ٨٧٥٥، بحار الأنوار: ٧٧/ ٢٨٨/ ١.

[٢]. المستدرك على الصحيحين: ٢/ ١٦/ ٢١٦٩ و ٢١٧٠، شُعَب الإيمان: ٥/ ٥٢/ ٧٤٧، مسند ابن حنبل: ١/ ٤٢٦/ ١٧٢٣ وفيه« الصدق» بدل« الخير» و« الكذب» بدل« الشرّ»، المعجم الكبير: ٣/ ٧٥/ ٢٧٠٧ وص ٧٦/ ٢٧١١ كلّها عن أبي الجوزاء( الحوراء) عن الإمام الحسن عليه السلام، كنز العمّال: ٣/ ٤٣١/ ٧٣٠٨؛ عوالي اللآلي: ١/ ٣٩٤/ ٤٠ وفيه إلى« ما لا يريبك»، بحار الأنوار: ٢/ ٢٥٩/ ٧.

[٣]. الجعفريّات: ١٤٨ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام؛ سنن الدارمي: ٢/ ٦٩٦/ ٢٤٣٨، مسند ابن حنبل: ٦/ ٢٩٢/ ١٨٠٢٣، تاريخ دمشق: ١٠/ ١١١/ ٢٥٠٤ كلّها عن وابصة الأسدي نحوه.

[٤]. ما بين المعقوفين سقط من المصدر، وأثبتناه من المصادر الاخرى.

[٥]. مسند ابن حنبل: ٦/ ٢٩١/ ١٨٠٢١، المعجم الكبير: ٢٢/ ١٤٨/ ٤٠٢، التاريخ الكبير: ١/ ١٤٤/ ٤٣٢ وليس فيه« وإن أفتاك عنه الناس»، الفردوس: ٢/ ٣٣/ ٢٢٠٥٤ وفيه« في نفسك» بدل« في صدرك» وكلّها عن وابصة بن معبد[ الأسدي‌]، كنز العمّال: ٣/ ٤٣٢/ ٧٣١١ نقلًا عن صحيح ابن حبّان.