خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٢٠ - ٤/ ٤ بهترين مردم

وقالَ الآخَرُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ شَرائِعَ الإِسلامِ قَد كَثُرَت عَلَيَّ، فَمُرني بِأَمرٍ أتَثَبَّتُ بِهِ.

فَقالَ: لا يَزالُ لِسانُكَ رَطباً بِذِكرِ اللَّهِ عز و جل.[١]

٤٣٥ شُعَب الإيمان عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص: قُلنا: يا نَبِيَّ اللَّهِ، مَن خَيرُ النّاسِ؟

قالَ: ذُو القَلبِ المَحمومِ وَاللِّسانِ الصّادِقِ.

قُلنا: قَد عَرَفنَا اللِّسانَ الصّادِقَ فَمَا القَلبُ المَحمومُ؟

قالَ: التَّقِيُّ النَّقِيُّ الَّذي لا إثمَ فيهِ ولا بَغيَ ولا حَسَدَ.[٢]

٤٣٦ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ألا إنَّ خَيرَ الرِّجالِ مَن كانَ بَطي‌ءَ الغَضَبِ سَريعَ الفَي‌ءِ، وشَرَّ الرِّجالِ مَن كانَ سَريعَ الغَضَبِ بَطي‌ءَ الفَي‌ءِ.

فَإِذا كانَ سَريعَ الغَضَبِ سَريعَ الفَي‌ءِ فَإِنَّها بِها، وإذا كانَ بَطي‌ءَ الغَضَبِ بَطي‌ءَ الفَي‌ءِ فَإِنَّها بِها.[٣]

٤٣٧ الإمام عليّ عليه السلام: خَيرُ النّاسِ مَن طَهَّرَ مِنَ الشَّهَواتِ نَفسَهُ، وقَمَعَ غَضَبَهُ، وأرضى‌ رَبَّهُ‌[٤].

[١]. مسند ابن حنبل: ٦/ ٢١٤/ ١٧٧١٤، السنن الكبرى: ٣/ ٥١٩/ ٦٥٢٦ عن عبد اللَّه بن بشر وفيه« فمرني» و« أتشبّث» بدل« فأخبرني» و« أتثبّت»، حلية الأولياء: ٦/ ١١١/ ٣٤٦ نحوه.

[٢]. شُعَب الإيمان: ٤/ ٢٠٥/ ٤٨٠٠، الدرّ المنثور: ٤/ ٣١٩ وزاد فيه« ولا غِلّ» بعد« ولا بغي» نقلًا عن ابن ماجة والحكيم الترمذي في نوادر الاصول والخرائطي في مكارم الأخلاق.

[٣]. مسند أبي‌يعلى: ٢/ ٣٤/ ١٠٩٦، مسند ابن‌حنبل: ٤/ ٣٩/ ١١٤٣ نحوه، المستدرك على‌الصحيحين: ٤/ ٥٥١/ ٨٥٤٣، شُعَب الإيمان: ٦/ ٣١٠/ ٨٢٨٩ كلّها عن أبي سعيد الخدري، كنز العمّال: ١٥/ ٩٢٢/ ٤٣٥٨٧.

[٤]. غرر الحكم: ٥٠٢٦، عيون الحكم والمواعظ: ٢٤٠/ ٤٥٨٧.