خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٩٠ - ٢/ ٣ تشويق به انجام دادن كار نيك

١١١ عنه عليه السلام: لا شَي‌ءَ يَذخُرُهُ الإِنسانُ كَالإِيمانِ بِاللَّهِ وصَنائِعِ الإِحسانِ.[١]

١١٢ عنه عليه السلام: المَعروفُ ذَخيرَةُ الأَبَدِ.[٢]

١١٣ عنه عليه السلام: نِعمَ الذُّخرُ المَعروفُ.[٣]

١١٤ عنه عليه السلام: عَلَيكُم بِصَنائِعِ المَعروفِ؛ فَإِنَّها نِعمَ الزّادُ إلَى المَعادِ.[٤]

١١٥ عنه عليه السلام: المَعروفُ أفضَلُ المَغانِمِ.[٥]

١١٦ عنه عليه السلام: المَعروفُ قُروضٌ.[٦]

١١٧ عنه عليه السلام‌- لِجابِرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الأَنصارِيِّ-: يا جابِرُ، قِوامُ الدّينِ وَالدُّنيا بِأَربَعَةٍ: عالِمٍ مُستَعمِلٍ عِلمَهُ، وجاهِلٍ لا يَستَنكِفُ أن يَتَعَلَّمَ، وجَوادٍ لا يَبخَلُ بِمَعروفِهِ، وفَقيرٍ لا يَبيعُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ.

فَإِذا ضَيَّعَ العالِمُ عِلمَهُ استَنكَفَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ، وإذا بَخِلَ الغَنِيُّ بِمَعروفِهِ باعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ.[٧]

١١٨ عنه عليه السلام: مَن صَنَعَ المَعروفَ في ما آتاهُ (اللَّهُ) فَليَصِل بِهِ القَرابَةَ، وَليُحسِن فيهِ الضِّيافَةَ، وَليَفُكَّ بِهِ العانِيَ، وَليُعِن بِهِ الغارِمَ وَابنَ السَّبيلِ وَالفُقَراءَ وَالمُجاهِدينَ في سَبيلِ اللَّهِ، وَليُصبِر نَفسَهُ عَلَى النَّوائِبِ وَالخُطوبِ؛

[١]. غرر الحكم: ١٠٨٦٢، عيون الحكم والمواعظ: ٥٤٣/ ١٠٠٩٣.

[٢]. غرر الحكم: ٩٨٠، عيون الحكم والمواعظ: ٢٣/ ١٨٩.

[٣]. غرر الحكم: ٩٨٩١، عيون الحكم والمواعظ: ٤٩٤/ ٩١٤١.

[٤]. غرر الحكم: ٦١٦٦، عيون الحكم والمواعظ: ٣٤٢/ ٥٨٤٤.

[٥]. غرر الحكم: ٥٢١، عيون الحكم والمواعظ: ١٩/ ٦٧.

[٦]. غرر الحكم: ١٣٣، عيون الحكم والمواعظ: ٣٤/ ٦٣٦.

[٧]. نهج البلاغة: الحكمة ٣٧٢، بحار الأنوار: ٢/ ٣٦/ ٤٤ وج ٧٤/ ٤١٧/ ٣٩؛ المناقب للخوارزمي: ٣٦٨/ ٣٨٨ عن جابر الأنصاري نحوه، وراجع تحف العقول: ٢٢٢.