خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٩٦ - ٣/ ١٨ فروتنى در برابر دنياداران

دينِهِ طَلَباً لِما في يَدَيهِ مِن دُنياهُ، أخمَلَهُ اللَّهُ عز و جل، ومَقَّتَهُ عَلَيهِ، ووَكَلَهُ إلَيهِ؛ فَإِن هُوَ غَلَبَ عَلى‌شَي‌ءٍ مِن‌دُنياهُ فَصارَ إلَيهِ مِنهُ شَي‌ءٌ نَزَعَ اللَّهُ عز و جل البَرَكَةَ مِنهُ.[١]

٣/ ١٩: الابتِعادُ عَنِ العُلَماءِ

١٢٣٩ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: سَيَأتي زَمانٌ عَلَى النّاسِ يَفِرّونَ مِنَ العُلَماءِ كَما يَفِرُّ الغَنَمُ عَنِ الذِّئبِ، فَإِذا كانَ كَذلِكَ ابتَلاهُمُ اللَّهُ تَعالى‌ بِثَلاثَةِ أشياءَ: الأَوَّلُ:

يَرفَعُ البَرَكَةَ مِن أموالِهِم، وَالثّاني: سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيهِم سُلطاناً جائِراً، وَالثّالِثُ: يَخرُجونَ مِنَ الدُّنيا بِلا إيمانٍ.[٢]

٣/ ٢٠: تَعَلُّمُ العِلمِ رِياءً

١٢٤٠ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن تَعَلَّمَ العِلمَ رِياءً وسُمعَةً يُريدُ بِهِ الدُّنيا، نَزَعَ اللَّهُ بَرَكَتَهُ، وضَيَّقَ عَلَيهِ مَعيشَتَهُ، ووَكَلَهُ اللَّهُ إلى‌ نَفسِهِ، ومَن وَكَلَهُ اللَّهُ إلى‌ نَفسِهِ فَقَد هَلَكَ.[٣]

[١]. الكافي: ٥/ ١٠٥/ ٣، الأمالي للمفيد: ١٠٠/ ٢، ثواب الأعمال: ٢٩٤/ ١ كلّها عن حديد، تهذيب الأحكام: ٦/ ٣٣٠/ ٩١٤ عن حريز، الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام: ٣٦٧/ ١٠٠ عن العالم عليه السلام وفيه« أهمله» بدل« أخمله» وليس فيه« فصار إليه منه شي‌ء»، بحار الأنوار: ٧٥/ ١٠٨/ ١١.

[٢]. جامع الأخبار: ٤٥٦/ ٩٩٥، بحار الأنوار: ٢٢/ ٤٥٣/ ١١.

[٣]. مكارم الأخلاق: ٢/ ٣٤٨/ ٢٦٦٠ عن عبد اللَّه بن مسعود، بحار الأنوار: ٧٧/ ١٠٠/ ١.