١١٢٢ عنه عليه السلام: لَعقُ العَسَلِ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ، قالَ اللَّهُ عز و جل: «يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ»[٤].

وهُوَ مَعَ قِراءَةِ القُرآنِ ومَضغُ اللُّبانِ يُذيبُ البَلغَمَ.[٥]

١١٢٣ الإمام الصادق عليه السلام: مَا استَشفَى النّاسُ بِمِثلِ العَسَلِ.[٦]

١١٢٤ الإمام الكاظم عليه السلام: العَسَلُ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ إذا أخَذتَهُ مِن شَهدِهِ.[٧]

١١٢٥ أبو الحسن عليه السلام‌- حينَ سُئِلَ عَنِ الحُمَّى الغِبِّ الغالِبَةِ-: يُؤخَذُ العَسَلُ وَالشّونيزُ ويُلعَقُ مِنهُ ثَلاثُ لَعَقاتٍ، فَإِنَّها تَنقَلِعُ. وهُمَا المُبارَكانِ؛ قالَ اللَّهُ تَعالى‌ فِي العَسَلِ: «يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ‌

[١]. كنز العمّال: ١٠/ ٢٠/ ٢٨١٦٨، الجامع الصغير: ٢/ ٤٩٩/ ٧٩٣٥ كلاهما نقلًا عن أبي نعيم في الطبّ عن عائشة.

[٢]. سنن ابن ماجة: ٢/ ١١٤٢/ ٣٤٥٢، المستدرك على الصحيحين: ٤/ ٢٢٢/ ٧٤٣٥ وص ٤٤٧/ ٨٢٢٥، السنن الكبرى: ٩/ ٥٧٩/ ١٩٥٦٥، تاريخ بغداد: ١١/ ٣٨٥/ ٦٢٥٨، حياة الحيوان الكبرى: ٢/ ٣٤٤، حلية الأولياء: ٧/ ١٣٣ وفيه« القرآن والعسل» وكلّها عن عبد اللَّه، كنز العمّال: ١٠/ ٨/ ٢٨١٠٢؛ بحار الأنوار: ٦٦/ ٢٩٥/ ٢٠.

[٣]. مكارم الأخلاق: ١/ ٣٥٩/ ١١٧٢، بحار الأنوار: ٦٦/ ٢٩٤/ ١٨.

[٤]. النحل: ٦٩.

[٥]. الكافي: ٦/ ٣٣٢/ ٢، المحاسن: ٢/ ٢٩٩/ ١٩٨٩ كلاهما عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام، الخصال: ٦٢٣/ ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام، تحف العقول: ١١٣ وليس فيه« وهو مع قراءة القرآن»، بحار الأنوار: ١٠/ ١٠١/ ١.

[٦]. الكافي: ٦/ ٣٣٢/ ١ عن محمّد بن سوقة، و ج ٦/ ٣٣٢/ ٥، كتاب من لا يحضره الفقيه: ٣/ ٣٥١/ ٤٢٣٥ كلاهما عن موسى بن بكر عن الإمام الكاظم عليه السلام وفيهما« مريض» بدل« الناس»، المحاسن: ٢/ ٣٠٠/ ١٩٩٤ عن محمّد بن سوقة، بحار الأنوار: ٦٦/ ٢٩٢/ ٩.

[٧]. المحاسن: ٢/ ٣٠٠/ ١٩٩٢ عن بعض أصحابنا، بحار الأنوار: ٦٦/ ٢٩٢/ ٧.