خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٨٢ - م - متفرقه

٩٧٦. عنه صلى الله عليه و آله: النِّساءُ أربَعٌ: جامِعٌ مُجمِعٌ، ورَبيعٌ مُربِعٌ، وكَربٌ مُقمِعٌ، وغُلٌّ قَمِلٌ.[١]

٢/ ١١: الحَيَوانُ وَالبَرَكَةُ

أ- الأَنعام‌

«وَ الْأَنْعامَ‌[٢] خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْ‌ءٌ وَ مَنافِعُ وَ مِنْها تَأْكُلُونَ* وَ لَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَ حِينَ تَسْرَحُونَ* وَ تَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى‌ بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ* وَ الْخَيْلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَ زِينَةً وَ يَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ».[٣]

الإِبِل‌

٩٧٧. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: الإِبِلُ عِزٌّ لِأَهلِها.[٤]

٩٧٨. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ في أبوالِ الإِبِلِ وألبانِها شِفاءً لِلذَّرِبَةِ بُطونُهُم.[٥]

[١]. الكافي: ٥/ ٣٢٢/ ١، تهذيب الأحكام: ٧/ ٤٠٤/ ١٦١٣، الخصال: ٢٤١/ ٩٢، معاني الأخبار: ٣١٧/ ١ كلّها عن‌السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، كتاب من لايحضره الفقيه: ٣/ ٣٨٦/ ٤٣٥٧ عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، الأمالي للطوسي: ٣٧٠/ ٧٩٣ عن عليّ بن عليّ بن رزين أخي دعبل الخزاعي عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام، النوادر للراوندي: ١١٥/ ١١٤ نحوه، بحار الأنوار: ١٠٣/ ٢٣٠/ ٤.

[٢]. النَّعم: مختصّ بالإبل، وجمعه أنعام، وتسميته بذلك لكون الإبل عندهم أعظم نعمة، ولكن الأنعام تقال‌للإبل والبقر والغنم، ولا يقال لها أنعام حتّى يكون في جملتها الإبل.( مفردات ألفاظ القرآن: ٨١٥).

[٣]. النحل: ٥- ٨.

[٤]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ٢/ ٢٩٠/ ٢٤٨٦، المحاسن: ٢/ ٤٧٨/ ٢٦٦٠ عن عمر بن أبان عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ٦٤/ ١٣٤/ ٢٧؛ سنن ابن ماجة: ٢/ ٧٧٣/ ٢٣٠٥، مسند أبي يعلى: ٦/ ٢٠٣/ ٦٧٩٣ كلاهما عن عروة البارقي يرفعه، كنز العمّال: ١٢/ ٣٢٥/ ٣٥٢٢٨ نقلًا عن البزّار عن حذيفة.

[٥]. مسند ابن حنبل: ١/ ٦٢٩/ ٢٦٧٧، المعجم الكبير: ١٢/ ١٨٤/ ١٢٩٨٦ كلاهما عن ابن عبّاس، المصنّف لعبد الرزّاق: ٩/ ٢٥٩/ ١٧١٣٥ عن رجل من بني زهرة نحوه، كنز العمّال: ١٠/ ٣٠/ ٢٨٢١٩ وراجع مكارم الأخلاق: ١/ ٤٢٢/ ١٤٣٦.