خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٨٠ - ك - زن آسان زا

ل- يَسيرَةُ المَؤونَةِ

٩٧٠ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أعظَمُ النِّساءِ بَرَكَةً أيسَرُهُنَّ مَؤونَةً.[١]

٩٧١ عنه صلى الله عليه و آله: أعظَمُ النِّساءِ بَرَكَةً أيسَرُهُنَّ صَداقاً.[٢]

٩٧٢ عنه صلى الله عليه و آله: يُمنُ المَرأَةِ تَيسيرُ خِطبَتِها، وتَيسيرُ صَداقِها.[٣]

م- النَّوادِر

٩٧٣ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّما مَثَلُ امَّتي كَمَثَلِ ماءٍ أنزَلَهُ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ، لا يُدرَى البَرَكَةُ في أوَّلِها أو في آخِرِها.[٤]

٩٧٤ عنه صلى الله عليه و آله: عَلَيكُم بِذَواتِ الأَعجازِ؛ فَإِنَّهُنَّ أنجَبُ وفيهِنَّ يُمنٌ.[٥]

٩٧٥ عنه صلى الله عليه و آله: مِن بَرَكَةِ المَرأَةِ تَبكيرُها بِالانثى‌.[٦]

[١]. مسند ابن حنبل: ٩/ ٤٧٨/ ٢٥١٧٣، المصنّف لابن أبي شيبة: ٣/ ٣١٩/ ٢٤، حلية الأولياء: ٢/ ١٨٦ وج ٧/ ٢٩٠، مسند الشهاب: ١/ ١٠٥/ ١٢٣ كلّها عن عائشة، كنز العمّال: ١٦/ ٢٩١/ ٤٤٥٣٣؛ مستدرك الوسائل: ١٤/ ١٦٢/ ١٦٣٨٤ نقلًا عن القطب الراوندي في لبّ اللباب، روضة الواعظين: ٤١١ وفيه« الناس» بدل« النساء».

[٢]. المستدرك على الصحيحين: ٢/ ١٩٥/ ٢٧٣٢، السنن الكبرى: ٧/ ٣٨٥/ ١٤٣٥٦ كلاهما عن عائشة.

[٣]. مسند ابن حنبل: ٩/ ٣٨١/ ٢٤٦٦١ وص ٣٥٥/ ٢٤٥٣٢ وفيه« إنّ من يمن المرأة ... وتيسير رَحِمِها»، المستدرك على الصحيحين: ٢/ ١٩٧/ ٢٧٣٩، السنن الكبرى: ٧/ ٣٨٥/ ١٤٣٥٧ وفيهما« من يمن المرأة أن يتيسّر ... وأن يتيسّر رحمها»، حلية الأولياء: ٨/ ١٨٠ كلها عن عائشة، كنز العمّال: ١١/ ٩٩/ ٣٠٧٨٩؛ دعائم الإسلام: ٢/ ٢٢١/ ٨٢٥ عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه« نكاحها» بدل« خطبتها».

[٤]. كنز العمّال: ١٢/ ١٨١/ ٣٤٥٦٨ نقلًا عن الرامهرمزي عن أنس.

[٥]. دررالأحاديث النبويّة: ٩٥، الكافي: ٥/ ٣٣٤/ ١، تهذيب الأحكام: ٧/ ٤٠٢/ ١٦٠٢، عوالي اللآلي: ٣/ ٣٠٠/ ٨٨ وفيها« عليكم بذوات الأوراك، فإنّهنّ أنجب» وكلّها عن عبد اللَّه بن المغيرة عن الإمام الكاظم عليه السلام.

[٦]. تاريخ دمشق: ٤٧/ ٢٢٥/ ١٠١٩٦ عن واثلة بن الأسقع، كنز العمّال: ١٦/ ٤٨٣/ ٤٥٥٦٧.