خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٦ - الف - آرامش جان

فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ فَأَخبِرني.

قالَ: جِئتَ تَسأَلُني عَنِ البِرِّ وَالإِثمِ؟

قُلتُ: نَعَم.

فَجَمَعَ أصابِعَهُ الثَّلاثَ فَجَعَلَ يَنكُتُ بِها في صَدري ويَقولُ: يا وابِصَةُ استَفتِ نَفسَكَ، البِرُّ مَا اطمَأَنَّ إلَيهِ القَلبُ وَاطمَأَنَّت إلَيهِ النَّفسُ، وَالإِثمُ ما حاكَ فِي القَلبِ وتَرَدَّدَ فِي الصَّدرِ وإن أفتاكَ النّاسُ.[١]

راجع: ص ٤٤ (تفسير البرّ/ الإيمان والعمل الصالح).

ب- كِتابُ اللَّهِ‌

١٢ الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ اللَّهَ سُبحانَهُ أنزَلَ كِتاباً هادِياً بَيَّنَ فيهِ الخَيرَ وَالشَّرَّ، فَخُذوا نَهجَ الخَيرِ تَهتَدوا، وَاصدِفوا عَن سَمتِ الشَّرِّ تَقصِدوا.[٢]

١/ ٣: حَقيقَةُ الخَيرِ وَالشَّرِّ

الكتاب‌

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً وَ لا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى‌ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ يَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً».[٣]

[١]. مسند ابن حنبل: ٦/ ٢٩٢/ ١٨٠٢٣، سنن الدارمي: ٢/ ٦٩٦/ ٢٤٣٨، المعجم الكبير: ٢٢/ ١٤٩/ ٤٠٣، مسند أبي يعلى: ٢/ ٢٤٤/ ١٥٨٣ وص ٢٤٥/ ١٥٨٤، تاريخ دمشق: ١٠/ ١١١ كلّها نحوه؛ قرب الإسناد: ٣٢٢/ ١٢٢٨ نحوه، بحار الأنوار: ١٧/ ٢٢٩.

[٢]. نهج البلاغة: الخطبة ١٦٧، بحار الأنوار: ٣٢/ ٤٠/ ٢٦ وج ٦٨/ ٢٩٠/ ٤٩.

[٣]. النساء: ١٩.