عَلَيهِم مِنَ اللَّهِ تَعالى‌ شُهودٌ حاضِرَةٌ وعَينٌ حافِظَةٌ، يَتَوَسَّمونَ العِبادَ، ويَتَفَكَّرونَ فِي البِلادِ، أرواحُهُم فِي الدُّنيا وقُلوبُهُم فِي الآخِرَةِ، لَيسَ لَهُم هَمٌّ إلّاإمامَهُم أعَدُّوا الجِهازَ لِقُبورِهِم، وَالجَوازَ لِسَبيلِهِم، وَالِاستِعدادَ لِمُقامِهِم.

ثُمَّ تَلا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: «ذلِكَ لِمَنْ خافَ مَقامِي وَ خافَ وَعِيدِ»[١].[٢]

٤٥٩ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: خِيارُ امَّتي عُلَماؤُها، وخِيارُ عُلَمائِها حُلَماؤُها.[٣]

٤٦٠ عنه صلى الله عليه و آله: خِيارُ عِبادِ اللَّهِ عِندَ اللَّهِ يَومَ القِيامَةِ، الموفونَ المُطَيِّبونَ.[٤]

٤٦١ عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ خِيارَ عِبادِ اللَّهِ الموفونَ المُطَيِّبونَ.[٥]

٤٦٢ عنه صلى الله عليه و آله: ألا اخبِرُكُم بِخَيرِ عِبادِ اللَّهِ؟ الضَّعيفُ المُستَضعَفُ ذُو الطِّمرَينِ، لَو أقسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّ اللَّهُ قَسَمَهُ.[٦]

٤٦٣ عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ خِيارَ عِبادِ اللَّهِ الَّذينَ يُراعونَ الشَّمسَ وَالقَمَرَ وَالنُّجومَ وَالأَظِلَّةَ لِذِكرِ اللَّهِ.[٧]

[١]. إبراهيم: ١٤.

[٢]. المستدرك على الصحيحين: ٣/ ١٩/ ٤٢٩٤، شُعَب الإيمان: ١/ ٤٧٨/ ٧٦٥، اسد الغابة: ٤/ ٣١٣/ ٤١٥٤ نحوه وفيه إلى« بالوسيلة»، كنز العمّال: ١/ ١٦٢/ ٨١٥.

[٣]. مسند الشهاب: ٢/ ٢٤٢/ ١٢٧٦ عن ابن عمر، تاريخ بغداد: ١/ ٢٣٨/ ٥٤ وفيه« رحماؤها» بدل« حلماؤها»، حلية الأولياء: ٨/ ١٨٨ وفيه« خيارها» بدل« حلماؤها» وكلاهما عن أبي‌هريرة، كنز العمّال: ١٠/ ١٥٢/ ٢٨٧٧٨.

[٤]. مسند ابن حنبل: ١٠/ ١٣٤/ ٢٦٣٧٢، السنن الكبرى: ٦/ ٣٤/ ١١٠٩٥ وليس فيه« عند اللَّه يوم القيامة» وكلاهما عن عائشة، مسند أبي يعلى: ٢/ ١٧/ ١٠٤٧ عن أبي سعيد الخدري نحوه.

[٥]. تاريخ دمشق: ٣٦/ ٣٨٨/ ٧٣٧٤ عن أبي حُمَيد الساعدي، كنز العمّال: ٤/ ٣٦٦/ ١٠٩٤١ نقلًا عن المعجم الكبير وحلية الأولياء عن عائشة.

[٦]. مسند ابن حنبل: ٩/ ١٢٠/ ٢٣٥١٧ عن حذيفة، كنز العمّال: ٣/ ١٥٥/ ٥٩٤٤.

[٧]. المستدرك على الصحيحين: ١/ ١١٥/ ١٦٣، السنن الكبرى: ١/ ٥٥٨/ ١٧٨١، حلية الأولياء: ٧/ ٢٢٧ وفيه« الأهلّة» بدل« النجوم والأظلّة» وكلّها عن ابن أبي أوفى، كنز العمّال: ٧/ ٦٨٣/ ٢٠٩٠٢.