ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٨١

٩٣١٦.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِنِ امرِئٍ يُحيِي أرضا فَتَشرَبُ مِنها كَبِدٌ حَرّى ، أو تُصِيبُ مِنها عافِيَةٌ ، إلاّ كَتَبَ اللّه ُ تعالى لَهُ بهِ أجرا . [١]

٩٣١٧.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أحيا أرضا مَيتةً فلَهُ فيها أجرٌ ، و ما أكَلَتِ العافِيَةُ مِنها فهُو لَهُ صَدقَةٌ . [٢]

٩٣١٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ لَمّا سُئلَ عن كَراهَةِ الزِّراعَةِ ـ: ازرَعُوا و اغرِسُوا ، فلا و اللّه ِ ما عَمِلَ الناسُ عَملاً أحَلَّ و لا أطيَبَ مِنهُ ، و اللّه ِ لَيَزرَعُنَّ الزَّرعَ ، و لَيَغرِسُنَّ النَخلَ بعدَ خُروجِ الدَّجّالِ! [٣]

١٩٤٠

قَطعُ الشَّجَرِ

٩٣١٩.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَقطَعُوا الثِّمارَ فَيَبعَثُ اللّه ُ عَليكُمُ العَذابَ صَبّا . [٤]

٩٣٢٠.عنه عليه السلام : مَكروهٌ قَطعُ النَّخلِ . [٥]

٩٣٢١.الكافي عن عَمّارِ بنِ موسى عَن أبي عَبدِ اللّه ِ ـ لمّا سُئلَ عَن قَطعِ الشَّجرَةِ ، قالَ ـ: لا بَأسَ ، قلتُ : فالسِّدرُ ؟ قالَ : لا بأسَ بهِ ، إنّما يُكرَهُ قَطعُ السِّدرِ بِالبادِيَةِ لأنّهُ بها قَليلٌ ، و أمّا ههُنا فلا يُكرَهُ . [٦]

٩٣١٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس كه زمينى را احيا كند و از آب آن زمين، جگر تفتيده اى بنوشد، يا از محصولش، روزى جوينده اى نصيبى برد ، خداوند متعال در قبال آن اجرى برايش رقم زند .

٩٣١٧.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كه زمين مرده اى را زنده كند، مأجور است و آنچه را كه روزى جوينده اى، از محصول آن بخورد ، برايش صدقه باشد .

٩٣١٨.امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از مكروه بودن شغل كشاورزى ـفرمود : زراعت كنيد و درخت بكاريد ؛ به خدا سوگند كه مردم شغلى حلالتر و پاكيزه تر از آن پيشه نكرده اند . به خدا سوگند [حتى] بعد از خروج دجّال (نزديك شدن قيامت) هم كشاورزى و نخل كارى ادامه خواهد يافت!

١٩٤٠

قطع درخت

٩٣١٩.امام صادق عليه السلام : درختان ميوه را قطع نكنيد، كه خداوند بر سر شما عذاب فرو مى ريزد .

٩٣٢٠.امام صادق عليه السلام : قطع درخت خرما ، مكروه است .

٩٣٢١.الكافى به نقل از عمار بن موسى : امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از قطع درخت ـ فرمود : اشكالى ندارد . عرض كردم : درخت سدر چه؟ فرمود : اشكالى ندارد ، قطع درخت سدر در بيابان مكروه است؛ چون اين درخت در صحرا كمياب است اما در اين جا كراهتى ندارد .