ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٩٨
٨٧١٥.عنه عليه السلام : السَّعيدُ مَن أخلَصَ الطّاعَةَ . [١]
٨٧١٦.عنه عليه السلام : السَّعيدُ مَنِ استَهانَ بِالمَفقودِ . [٢]
٨٧١٧.عنه عليه السلام : عُنوانُ صَحيفَةِ السَّعيدِ حُسنُ الثَّناءِ علَيهِ . [٣]
٨٧١٨.عنه عليه السلام : فاتَّقُوا اللّه َ ـ عِبادَ اللّه ِ ـ تَقِيَّةَ ذِي لُبٍّ شَغَلَ التفكُّرُ قَلبَهُ... قد عَبَرَ مَعبَرَ العاجِلَةِ حَميدا ، و قَدَّمَ زادَ الآجِلَةِ سَعِيدا . [٤]
٨٧١٩.عنه عليه السلام : نَسألُ اللّه َ مَنازِلَ الشُّهداءِ ، و مُعايَشَةَ السُّعداءِ ، و مُرافَقَةَ الأنبياءِ . [٥]
٨٧٢٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : السَّعيدُ مَن وَجَدَ في نفسِهِ خَلوَةً يَشغَلُ بها . [٦]
٨٧٢١.عنه عليه السلام : لا يَنبَغي لِمَن لم يَكُن عالِما أن يُعَدَّ سَعيدا . [٧]
١٨٠٠
ما يوجِبُ السَّعادَةَ
٨٧٢٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اِعمَلُوا بِالعِلمِ تَسعَدُوا . [٨]
٨٧٢٣.عنه عليه السلام : هَيهاتَ مِن نَيلِ السَّعادَةِ السُّكونُ إلى الهُوَيْنا و البَطالَةِ . [٩]
٨٧١٥.امام على عليه السلام : خوشبخت، كسى است كه در طاعت [خدا] اخلاص داشته باشد .
٨٧١٦.امام على عليه السلام : خوشبخت، كسى است كه به آنچه از دست رفته بى اعتنا باشد .
٨٧١٧.امام على عليه السلام : سر لوحه پرونده اعمال آدم خوشبخت، ستايش نيكوى [مردمان ]از اوست .
٨٧١٨.امام على عليه السلام : از خدا بترسيد اى بندگان خدا! همچون خدا ترس خردمندى كه تفكّر ، دل او را به خود مشغول كرده است . . . از گذرگاه دنيا با سرافرازى گذشته و توشه آخرت را با خوشبختى پيش فرستاده است .
٨٧١٩.امام على عليه السلام : از خداوند مقام شهيدان و همزيستى با خوش بختان و همدمى با پيامبران را مسألت داريم .
٨٧٢٠.امام صادق عليه السلام : خوشبخت، كسى است كه براى نفس خود خلوت و فراغتى يابد و به كار اصلاح آن پردازد .
٨٧٢١.امام صادق عليه السلام : كسى كه عالم نباشد سزاوار نيست كه خوشبخت شمرده شود .
١٨٠٠
آنچه موجب خوشبختى مى گردد
٨٧٢٢.امام على عليه السلام : به علم عمل كنيد ، تا خوشبخت شويد .
٨٧٢٣.امام على عليه السلام : چه دور است ميان آسايش و تن پرورى و رسيدن به خوشبختى .
[١] غرر الحكم : ١٢٩٣ .[٢] غرر الحكم : ١٥٦٩ .[٣] كشف الغمّة : ٣/١٣٧ .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ٨٣ .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ٢٣ .[٦] بحار الأنوار : ٧٨/٢٠٣/٣٥ .[٧] تحف العقول : ٣٦٤ .[٨] غرر الحكم : ٢٤٧٩ .[٩] غرر الحكم : ١٠٠٢٨ .