ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٨٦
٨٦٧٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قالَ لقمانُ لابنِهِ للمُسرِفِ ثلاثُ علاماتٍ : يَشتَرِي ما لَيسَ لَهُ ، و يَلبَسُ ما لَيسَ لَهُ ، و يَأكُلُ ما لَيسَ لَهُ . [١]
٨٦٧٤.بحار الأنوار عن إسحاق بنِ عَمّارٍ : قلتُ لأبي عبدِ اللّه ِ عليه السلام : يكونُ للمؤمِنِ عَشرَةُ أقْمِصَةٍ؟ قالَ : نَعَم ، قلتُ : وَ عِشرينَ ؟ قالَ : نَعَم ، و ليسَ ذلكَ مِنَ السَّرَفِ ، إنّما السَّرَفُ أن تَجعَلَ ثَوبَ صَونِكَ ثَوبَ بِذْلَتِكَ . [٢]
(انظر) الإسراف : باب ١٧٩٤ حديث ٨٦٨٤ .
٨٦٧٥.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : إنَّ للسَّخاءِ مِقدارا ، فإن زادَ علَيهِ فهُو سَرَفٌ . [٣]
١٧٩٣
أدنَى الإسرافِ
٨٦٧٦.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : في الوَضُوءِ إسرافٌ ، و في كُلِّ شَيءٍ إسرافٌ . [٤]
٨٦٧٧.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ مِنَ السَّرَفِ أن تَأكُلَ كُلَّ ما اشتَهَيتَ . [٥]
٨٦٧٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ القَصدَ أمرٌ يُحِبُّهُ اللّه ُ عزّ و جلّ ، و إنَّ السَّرَفَ يُبغِضُـهُ ؛ حتّى طَرْحُكَ النَّواةَ فإنّها تَصلُحُ لِشَيءٍ ، و حَتّى صَبُّكَ فَضلَ شَرابِكَ . [٦]
٨٦٧٣.امام صادق عليه السلام : لقمان به فرزندش گفت : اسرافكار سه نشانه دارد : آنچه در شأنِ او نيست مى خرد و آنچه برازنده او نيست مى پوشد و آنچه فراخور حالِ او نيست مى خورد .
٨٦٧٤.بحار الأنوار به نقل از اسحاق بن عمّار : به امام صادق عليه السلام عرض كردم : آيا مؤمن مى تواند ده پيراهن داشته باشد؟ حضرت فرمود : آرى . عرض كردم : بيست پيراهن چه؟ فرمود : آرى . اينها اسراف نيست ؛ اسراف آن است كه لباس بيرونت (مهمانى ات) را لباس كار و دم دستى قرار دهى .
٨٦٧٥.امام عسكرى عليه السلام : همانا بخشندگى را اندازه اى است كه اگر از آن فراتر رود اسراف است .
١٧٩٣
كمترين حدّ اسراف
٨٦٧٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در شستشو [نيز ]اسراف هست ، در هر چيزى اسراف وجود دارد .
٨٦٧٧.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اين كه هرچه دلت بخواهد بخورى ، از اسراف است .
٨٦٧٨.امام صادق عليه السلام : ميانه روى ، كارى است كه خداوند عزّ و جلّ آن را دوست دارد ، و اسراف را ناخوش مى دارد ، حتّى دور انداختن هسته[ى ميوه] را ؛ زيرا آن به كارى مى آيد و حتّى دور ريختن زيادى نوشيدنى ات را .
[١] بحار الأنوار : ٧٢/٢٠٦/٧ .[٢] بحار الأنوار:٧٩/٣١٧/١.[٣] الدرّة الباهرة : ٤٣ .[٤] كنز العمّال : ٢٦٢٤٨ .[٥] كنز العمّال : ٧٣٦٦ .[٦] بحار الأنوار : ٧١/٣٤٦/١٠ .