ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٢٣
١٧٥١
جِوارُ المَسجِدِ وَ الصَّلاةُ فيهِ
٨٤٩٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَيسَ لِجارِ المَسجِدِ صَلاةٌ إذا لَم يَشهَدِ المَكتوبَةَ في المَسجِدِ ،إذا كانَ فارِغا صَحيحا. [١]
٨٤٩١.بحار الأنوار عن الإمامِ عليٍّ عليه السلام : لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلاّ في المَسجدِ، إلاّ أن يكونَ لَهُ عُذرٌ أو بهِ عِلَّةٌ، فقيلَ: و مَن جارُ المَسجدِ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قالَ : مَن سَمِعَ النِّداءَ . [٢]
٨٤٩٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : حَريمُ المَسجِدِ أربَعونَ ذِراعا ، و الجِوارُ أربَعونَ دارا مِن أربعَةِ جَوانِبِها. [٣]
(انظر) وسائل الشيعة : ٣ / ٤٧٨ باب ٢.
١٧٥٢
دُخولُ المَسجِدِ لِمَن عِندَهُ مَظلِمَةٌ
٨٤٩٣.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أوحَى اللّه ُ إلَيَّ أن يا أخا المُرسَلِينَ يا أخا المُنذِرِينَ أنذِرْ قَومَكَ لا يَدخُلُوا بيتا مِن بُيوتي و لأحَدٍ مِن عِبادِي عندَ أحَدِهِم مَظلِمَةٌ ، فإنّي ألعَنُهُ ما دامَ قائما يُصَلِّي بينَ يَدَيَّ حتّى يَرُدَّ تلكَ المَظلِمَةَ ، فَأكُونَ سَمعَهُ الذي يَسمَعُ بهِ ، و أكُونَ بَصَرَهُ الذي يُبصِرُ بهِ ، و يكونَ مِن أوليائي و أصفِيائي ، و يكونَ جارِي مَع النَّبِيِّينَ و الصِّدِّيقينَ و الشُّهَداءِ في الجَنَّةِ . [٤]
١٧٥١
همسايگى مسجد و نماز خواندن در آن
٨٤٩٠.امام على عليه السلام : اگر همسايه مسجد ، فارغ و سالم باشد و براى گزاردن نماز واجب در آن حاضر نشود ، نمازش پذيرفته نيست .
٨٤٩١.بحار الأنوار : امام على عليه السلام فرمود : نماز همسايه مسجد ، جز در مسجد پذيرفته نيست ، مگر آن كه عذرى داشته باشد يا بيمار باشد . عرض شد : اى امير المؤمنين! همسايه مسجد كيست؟ فرمود : كسى كه ندا [ى دعوت به اقامه نماز] را بشنود .
٨٤٩٢.امام على عليه السلام : حريم مسجد چهل گز [٥] باشد و همسايگى آن چهل خانه از چهار طرف مسجد .
١٧٥٢
مسجد رفتن كسى كه مظلمه اى به گردن دارد
٨٤٩٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند به من وحى فرمود كه : اى از تبار پيامبران! اى از تبار هشدار دهندگان! به قوم خود هشدار ده كه هرگاه يكى از آنان نسبت به يكى از بندگان من مظلمه اى به گردن داشته باشد، به هيچ يك از خانه هاى من وارد نشود ؛ زيرا تا زمانى كه در برابر من به نماز ايستاده او را لعنت كنم مگر اين كه آن مظلمه را رد كند . در اين صورت گوش شنوا و چشم بيناى او شوم و از دوستان و برگزيدگان من باشد ؛ و در بهشت ، همراه پيامبران و صدّيقان و شهيدان ، همسايه من شود .
[١] بحار الأنوار : ٨٣/٣٥٤/٧ .[٢] بحار الأنوار : ٨٣/٣٧٩/٤٧.[٣] الخصال : ٥٤٤/٢٠.[٤] بحار الأنوار : ٨٤/٢٥٧/٥٥ .[٥] هر ذراع، يك گز و يك گز برابر ٢٤ انگشت بوده (فرهنگ معين: ٣/٣٣٠٠) .