ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٤٤
١٩٩١
التَّحذيرُ مِن فِتَنِ الشَّيطانِ
الكتاب :
(يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ). [١]
(وَ مِنَ النَّاسِ مَن يُجادِلُ فِي اللّه ِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ * كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلاّهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَ يَهْدِيهِ إِلَى عَذابِ السَّعِيرِ). [٢]
الحديث :
٩٥٤٤.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مُؤمنا و يُمسي كافرا ، إلاّ مَن أحياهُ اللّه ُ تعالى بالعِلمِ . [٣]
٩٥٤٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الفِتَنُ ثلاثٌ : حُبُّ النِّساءِ و هُو سَيفُ الشَّيطانِ ، و شُربُ الخَمرِ و هُو فَخُّ الشَّيطانِ ، و حُبُّ الدِّينارِ و الدِّرهَمِ و هُو سَهمُ الشَّيطانِ . [٤]
(انظر) عنوان ٤٠٤ «الفتنة» .
١٩٩١
هشدار نسبت به گمراه سازيهاى شيطان
قرآن :
«اى فرزندان آدم! زنهار كه شيطان شما را گمراه نكند؛ همچنان كه پدر و مادر شما را از بهشت بيرون كرد و پوشش آن دو را از آنها بر كند تا شرمگاههايشان را بر آنان نمايان سازد . او و قبيله اش شما را از آن جا كه آنها را نمى بينيد ، مى بينند . همانا ما شيطانها را دوستان كسانى قرار داديم كه ايمان نمى آورند» .
«برخى از مردم ، بدون هيچ دانشى ، درباره خدا جدال مى كنند و از هر شيطان سركشى پيروى مى نمايند . بر شيطان مقرر شده است كه هر كس او را به دوستى گيرد ، گمراهش كند و به سوى عذاب آتشش كشاند» .
حديث :
٩٥٤٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در آينده، فتنه هايى [گمراه كننده ]پيش خواهد آمد ، كه انسان صبح خود را با ايمان آغاز مى كند و شب كه فرامى رسد به كفر افتاده است ، مگر كسى كه خداوند متعال او را به دانش و آگاهى زنده كرده باشد .
٩٥٤٥.امام على عليه السلام : عوامل گمراه كننده سه تاست: زن دوستى، [٥] كه شمشير شيطان است ، و شرابخوارى، كه دام شيطان است، و عشق به درهم و دينار، كه تير شيطان است .
[١] الأعراف : ٢٧ .[٢] الحجّ : ٣ ، ٤ .[٣] كنز العمّال : ٣٠٨٨٣ .[٤] الخصال : ١١٣/٩١ .[٥] مقصود شهوت پرستى است و گر نه علاقه به همسر مورد تأييد بلكه تأكيد اسلام است .