٧٨٨٥.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ في قولِ اللّه ِ تعالى : «و آتَيناهُ الحُكْم: يَعنِي الزُّهدَ في الدنيا ، و قالَ اللّه ُ تعالى لموسى : يا موسى ، إنّهُ لَن يَتَزَيَّنَ المُتَزَيِّنُونَ بِزِينَةٍ أزيَنَ في عَيني مِثلَ الزُّهدِ . [٧]

٧٨٨٦.عنه صلى الله عليه و آله : يا عليُّ ، إنَّ اللّه َ قد زَيَّنَكَ بزِينَةٍ لَم يُزَيَّنِ العِبادُ بِزينَةٍ أحَبَّ إلىَ اللّه ِ مِنها ، زَيَّنَكَ بالزُّهدِ في الدنيا و جَعَلَكَ لا تَرْزَأُ مِنها شيئا و لا تَرْزَأُ مِنكَ شيئا . [٨]

٧٨٧٩.امام على عليه السلام : زهد، كميابترين پديده ها و والاترين چيزى است كه از آن ياد مى شود؛ همگان آن را مى ستايند، ولى بيشتر مردم آن را رها مى سازند .

٧٨٨٠.امام على عليه السلام : زهد خوى پرهيزگاران است و خصلتِ هميشه توبه كنندگان .

٧٨٨١.امام على عليه السلام : زهد ، تجارتى سودآور است .

٧٨٨٢.امام على عليه السلام : زهد ، يك ثروت است .

٧٨٨٣.امام على عليه السلام : نشانه كسى كه به پاداش آخرت رغبت دارد، زهد ورزيدن به زرق و برق دنياست .

٧٨٨٤.امام صادق عليه السلام : همه خير در يك خانه نهاده شده و كليد آن ، دل بر كندن از دنيا قرار داده شده است .

١٦١١

آراسته شدن به زهد

٧٨٨٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ درباره آيه «و در كودكى به او دانايى عطا كرديم»فرمود : يعنى، زهد و بى رغبتى به دنيا . خداوند متعال به موسى فرمود : اى موسى! آراستگان ، خود را به هيچ زيورى نياراستند، كه همانند زهد در نظرم زيبا آيد .

٧٨٨٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اى على! خداوند تو را به زيورى آراسته، كه بندگان را به زيورى دوست داشتنى تر از آن نزد خود نياراسته است ؛ تو را با بى رغبتى به دنيا آراسته و چنانت قرار داده كه نه تو از او به نوايى مى رسى و نه او از تو .

[١] غرر الحكم : ٢٠٢١ .[٢] . غرر الحكم : ١٧١٣ .[٣] غرر الحكم : ٥٥٠ .[٤] . نهج البلاغة : الحكمة ٤ .[٥] بحار الأنوار:٧٣/٥٢/٢٤.[٦] . بحار الأنوار:٧٣/٤٩/٢٠.[٧] مريم : ١٢ .[٨] . بحار الأنوار : ٧٧/٩٤/١.[٩] الأمالي للطوسي : ١٨١/٣٠٣ .