ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٨٧
٨٦٧٩.عنه عليه السلام ـ لَمّا سُئلَ عن أدنَى الإسرافِ ـ: إبذالُكَ ثَوبَ صَونِكَ ، و إهراقُكَ فَضلَ إنائكَ ، و أكلُكَ التَّمرَ و رَميُكَ النَّوى هاهُنا و هاهُنا . [١]
٨٦٨٠.تفسير العيّاشي عن بِشرِ بنِ مَروانَ : دَخَلنا على أبي عبدِ اللّه ِ عليه السلام ، فَدَعا بِرُطَبٍ فَأقبَلَ بعضُهُم يَرمِي بِالنَّوى ، قالَ : فَأمسَكَ أبو عبدِ اللّه ِ يَدَهُ فقالَ : لا تَفعَل ؛ إنَّ هذا مِن التَّبذيرِ ، و إنَّ اللّه َ لا يُحِبُّ الفَسادَ . [٢]
١٧٩٤
ما لا يُعَدُّ مِنَ الإسرافِ
٨٦٨١.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا خَيرَ في السَّرَفِ ، و لا سَرَفَ في الخَيرِ . [٣]
٨٦٨٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإسرافُ مَذمومٌ في كُلِّ شَيءٍ إلاّ في أفعالِ البِرِّ . [٤]
٨٦٨٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَيسَ فيما أصلَحَ البَدَنَ إسرافٌ... إنّما الإسرافُ فيما أتلَفَ المالَ و أضَرَّ بالبَدَنِ. [٥]
٨٦٧٩.امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از كمترين حدّ اسراف ـفرمود : كمترين اندازه آن اين است كه لباس بيرونت را لباس خانه و دم دستى قرار دهى ، ته مانده ظرفت را دور بريزى و خرما بخورى و هسته هايش را اين طرف و آن طرف پرت كنى.
٨٦٨٠.تفسير العيّاشى به نقل از بشر بن مروان : خدمت امام صادق عليه السلام رسيديم . آن حضرت دستور داد مقدارى خرما آوردند . يكى از افراد هسته ها را دور مى انداخت . حضرت دستش را گرفت و فرمود : اين كار را نكن ؛ اين حيف و ميل است و خداوند تباهكارى را دوست ندارد .
١٧٩٤
آنچه اسراف به شمار نمى آيد
٨٦٨١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در اسراف ، خيرى نيست و در [كارهاى] خير اسراف نيست .
٨٦٨٢.امام على عليه السلام : اسراف در هر چيزى ناپسند است ، مگر در كارهاى خير .
٨٦٨٣.امام صادق عليه السلام : در آنچه بدن را سالم نگه مى دارد اسراف نيست . . . بلكه اسراف در چيزهايى است كه مال را تلف كند و به بدن زيان رساند .
[١] الكافي : ٤/٥٦/١٠ .[٢] تفسير العيّاشي : ٢/ ٢٨٨/ ٥٨ .[٣] بحار الأنوار:٧٧/١٦٥/٢.[٤] غرر الحكم : ١٩٣٨ .[٥] بحار الأنوار : ٧٥/٣٠٣/٦ .