ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٦٣
٨٥٨٩.عنه عليه السلام : اُبْذُلْ لِصَدِيقِكَ كُلَّ المَوَدَّةِ و لا تَبذُلْ لَهُ كُلَّ الطُّمَأنِينَةِ . [١]
٨٥٩٠.عنه عليه السلام : أنجَحُ الاُمورِ ما أحاطَ بهِ الكِتمانُ. [٢]
٨٥٩١.عنه عليه السلام : لا تُودِعْ سِرَّكَ إلاّ عِندَ كُلِّ ثِقَةٍ . [٣]
٨٥٩٢.عنه عليه السلام : لا بَأسَ بأن لا يُعلَمَ سِرُّكَ . [٤]
٨٥٩٣.عنه عليه السلام : مَن ضَعُفَ عَن حِفظِ سِرِّهِ لَم يَقْوَ لِسِرِّ غَيرِهِ . [٥]
٨٥٩٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : صَدرُكَ أوسَعُ لِسِرِّكَ. [٦]
٨٥٩٥.عنه عليه السلام : إفشاءُ السِّرِّ سُقوطٌ . [٧]
٨٥٩٦.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : لا يَكونُ المؤمنُ مؤمنا حتّى يَكونَ فيهِ ثلاثُ خِصالٍ: سُنَّةٌ مِن رَبِّهِ ، و سُنَّةٌ مِن نَبِيِّهِ ، و سُنَّةٌ مِن وَلِيِّهِ ، فالسُّنَّةُ مِن رَبِّهِ كِتمانُ سِرِّهِ ، قالَ اللّه ُ عزّ و جلّ : «عالِمُ الغَيْبِ فلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَدا * إلاّ مَنِ ارْتَضى مِن رسولٍ» [٨] . [٩]
٨٥٩٧.الإمامُ الجوادُ عليه السلام : إظهارُ الشَّيءِ قبلَ أن يَستَحكِمَ مَفسَدَةٌ لَهُ. [١٠]
٨٥٨٩.امام على عليه السلام : هرچه محبّت دارى نثار دوستت كن ، اما هرچه اطمينان دارى به پاى او مريز .
٨٥٩٠.امام على عليه السلام : موفّقترين كارها ، كارى است كه با كتمان كامل صورت گيرد .
٨٥٩١.امام على عليه السلام : راز خود را جز به كسى كه مورد اعتماد است مسپار .
٨٥٩٢.امام على عليه السلام : چه باك كه رازت دانسته نشود؟
٨٥٩٣.امام على عليه السلام : كسى كه در نگه داشتن راز خود ناتوان باشد ، در حفظ راز ديگران توانا نباشد .
٨٥٩٤.امام صادق عليه السلام : سينه تو ، گنجايش بيشترى براى راز تو دارد .
٨٥٩٥.امام صادق عليه السلام : فاش كردن راز ، مايه سقوط است .
٨٥٩٦.امام رضا عليه السلام : مؤمن ، مؤمن نباشد مگر اين كه سه خصلت در او باشد : خصلتى از پروردگارش و خصلتى از پيامبرش و خصلتى از وليّش . خصلت پروردگارش راز پوشى است . خداوند عزّ و جلّ فرموده است : «داناى غيب و نهان است و هيچ كس را بر غيب خود آگاه نمى سازد ، مگر پيامبرى را كه پسنديده باشد» .
٨٥٩٧.امام جواد عليه السلام : آشكار كردن چيزى ، پيش از آن كه استوار گردد ، موجب تباهى آن مى شود .
[١] غرر الحكم : ٢٤٦٣ .[٢] غرر الحكم : ٣٢٨٤ .[٣] بحار الأنوار:٧٧/٢٣٥/٣.[٤] بحار الأنوار : ٧٧/٢٦٩/١ .[٥] غرر الحكم : ٨٩٤١.[٦] بحار الأنوار : ٧٥/٧١/١٧.[٧] تحف العقول : ٣١٥.[٨] الجنّ : ٢٦ و ٢٧ .[٩] بحار الأنوار:٧٥/٦٨/٢.[١٠] بحار الأنوار : ٧٥/٧١/١٣.