ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٧
(انظر) الإنفاق : باب ٣٨٨٤ .
١٥٨٠
تَحصينُ المالِ بِالزَّكاةِ
٧٧٧٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : حَصِّنُوا أموالَكُم بالزَّكاةِ . [١]
٧٧٧٣.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ما نَقَصَتْ زكاةٌ مِن مالٍ قَطُّ و لا هَلَكَ مالٌ في بَرٍّ أو بَحرٍ اُدِّيَتْ زَكاتُهُ . [٢]
٧٧٧٤.عنه عليه السلام : وَجَدنا في كتابِ رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ... إذا مَنَعُوا الزَّكاةَ مَنَعَتِ الأرضُ بَرَكَتَها مِنَ الزَّرعِ و الثِّمارِ و المَعادِنِ كُلِّها . [٣]
٧٧٧٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما ضاعَ مالٌ في بَرٍّ و لا بَحرٍ إلاّ بِتَضييعِ الزَّكاةِ ، فَحَصِّنُوا أموالَكُم بالزَّكاةِ . [٤]
٧٧٧٦.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إذا حُبِسَتِ الزَّكاةُ ماتَتِ المَواشِي . [٥]
١٥٨١
مانِعُ الزَّكاةِ
٧٧٧٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن مَنَعَ الزَّكاةَ سَألَ الرَّجعَةَ عندَ المَوتِ، و هُو قولُ اللّه ِ عزّ و جلّ : «حَتّى إذا جاءَ أحَدَهُمُ المَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أعْمَلُ صالِحا فيما تَرَكْتُ» [٦] . [٧]
١٥٨٠
حفظ كردن داراييها با زكات
٧٧٧٢.امام على عليه السلام : داراييهايى خود را با [دادن ]زكات حفظ كنيد .
٧٧٧٣.امام باقر عليه السلام : زكات هرگز از ثروت نكاهد و هر مالى كه زكاتش پرداخته شود ، در خشكى يا دريا از بين نرود .
٧٧٧٤.امام باقر عليه السلام : در كتاب رسول خدا صلى الله عليه و آله ديديم كه . . . هرگاه مردم از دادن زكات خوددارى كنند ، زمين بركتهاى خود را ، از هر نوع زراعت و ميوه ها و كانيها، دريغ دارد .
٧٧٧٥.امام صادق عليه السلام : هيچ مالى در خشكى و دريا از بين نرفت، مگر به سبب فرو گذاردن زكات . پس ، اموال خود را با زكات حفظ (بيمه) كنيد .
٧٧٧٦.امام رضا عليه السلام : هرگاه زكات پرداخته نشود ، چارپايان دچار مرگ و مير شوند .
١٥٨١
كسى كه زكات نمى دهد
٧٧٧٧.امام صادق عليه السلام : كسى كه زكات نپردازد ، هنگام فرا رسيدن مرگ خواهان بازگشت [به زندگى ]مى شود و اين است[منظور ]سخن خداوند عزّ و جلّ كه : «چون يكى از آنان را مرگ فرا رسد ، گويد : پروردگارا! مرا برگردانيد باشد كه براى جبران آنچه فرو گذاشتم كارى نيك انجام دهم» .
[١] . بحار الأنوار : ٧٨/٦٠/١٣٨ .[٢] بحار الأنوار: ٩٦/٢٨/٥٧.[٣] . الكافي : ٢/٣٧٤/٢ .[٤] بحار الأنوار : ٦٩/٣٩٣/٧٣ .[٥] بحار الأنوار : ٧٣/٣٧٣/٨ .[٦] المؤمنون : ٩٩ ـ ١٠٠ .[٧] . بحار الأنوار:٩٦/٢١/٥٠.