ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٣٥
٨١٩٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في قولهِ تعالى : «خُذُوا زِينَتَكُم عِنْدَ: المُشْطُ ، (فإنَّ المُشْطَ) يَجلِبُ الرِّزقَ ، و يُحَسِّنُ الشَّعْرَ ، و يَنجُزُ الحاجَةَ ، و يَزِيدُ في ماءِ الصُّلْبِ ، و يَقطَعُ البَلغَمَ . [١]
٨١٩٤.عنه عليه السلام : لا يَنبَغي للمرأةِ أن تُعَطِّلَ نَفسَها و لَو أن تُعَلِّقَ في عُنُقِها قِلادَةً . [٢]
٨١٩٥.بحار الأنوار : كانَ جُلوسُ الرِّضا عليه السلام في الصَّيفِ على حَصيرٍ و في الشِّتاءِ عَلى مِسْحٍ ، و لُبْسُهُ الغَليظَ مِن الثِّيابِ حتّى إذا بَرَزَ للناس تَزَيَّنَ لَهُم . [٣]
(انظر) وسائل الشيعة : ٣ / ٣٤٤ باب ٤ .
١٦٩٢
التَّزَيُّنُ لِلأعداءِ
٨١٩٦.بحار الأنوار عن عبدِ اللّه ِ بنِ خالدٍ الكِنانيّ استَقبَلَنِي أبو الحسنِ مُوسى بنُ جعفرٍ عليه السلام و قد عَلَّقتُ سَمَكَةً بِيَدِي ، قالَ : اِقْذِفْها ، إنّي لأَكرَهُ للرَّجُلِ السَّرِيِّ أن يَحمِلَ الشيءَ الدَنِيَّ بنفسِهِ . ثُمّ قالَ : إنّكُم قَومٌ أعداؤكُم كَثيرٌ ، عاداكُمُ الخَلقُ يا مَعشرَ الشِّيعَةِ ، فَتَزَيَّنُوا لَهُم ما قَدَرتُم علَيهِ . [٤]
٨١٩٣.امام صادق عليه السلام ـ درباره آيه «در هر مسجد ، زيورهاى خود را بر گيريفرمود : منظور، شانه كردن است ، [زيرا شانه زدن ]روزى مى آورد ، مو را زيبا مى كند ، حاجت را برآورده مى سازد ، نطفه را زياد مى گرداند و بلغم را از بين مى برد .
٨١٩٤.امام صادق عليه السلام : سزاوار نيست كه زن خودش را وا گذارد ، بلكه حتى اگر شده با آويختن گردنبندى خود را بيارايد .
٨١٩٥.بحار الأنوار : حضرت رضا عليه السلام تابستان روى بوريا مى نشست و زمستان روى گليم ، و جامه هاى درشت و زبر مى پوشيد ، اما وقتى در برابر مردم ظاهر مى شد، خود را مى آراست .
١٦٩٢
آراسته بودن در برابر دشمنان
٨١٩٦.بحار الأنوار ـ به نقل از عبد اللّه بن خالد كنانى ـ: ابو الحسن موسى بن جعفر عليه السلام مرا ديد كه ماهى اى به دست دارم ، فرمود : آن را بينداز ؛ زيرا خوش ندارم كه مرد محترم و بزرگوار، چيز پست و بى ارزشى را خودش حمل كند . سپس فرمود : شما گروهى هستيد كه دشمن زياد داريد . اى جماعت شيعه ! مردم با شما دشمنى مى كنند ، پس تا جايى كه مى توانيد در برابر چشم آنها آراسته باشيد .
[١] الخصال : ٢٦٨/٣ . (انظر) وسائل الشيعة : ١ / ٤٢٥ باب ٧٠ .[٢] كتاب من لا يحضره الفقيه : ١/١٢٣/٢٨٣ .[٣] بحار الأنوار : ٧٩/٣٠٠/٧ .[٤] بحار الأنوار : ٧٦/٣٢٤/١ .