مي دهيم. نتيجه کار خود مشخص و معلوم است. ابوهريره نقل مي‌کند که پيامبر اکرم فرمود: إيّاکُمْ وَ سُوءَ ذاتِ البَيْنِ؛ فَإِنَّهَا الْحالِقَه. [١] از اختلاف ميان خود بپرهيزيد، که زداينده است. در روايتي ديگر به نقل از ابودرداء آمده است: قالَ رَسولُ اللهِ صلي الله عليه و آله: ألا اُخْبِرُکُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَه الصِّيامِ وَ الصلاه وَ الصَّدَقَه؟ قالوا: بَلي ?? يا رَسولَ اللهِ. قالَ: إصْلاحُ ذاتِ الْبَيْنِ، وَ فَسادُ ذاتِ البَيْنِ الْحالِقَه. [٢] هان! شما را از آنچه از روزه، نماز و صدقه برتر است خبر دهم؟ گفتند: آري اي رسول خدا. فرمود: آشتي ميان خود، و اختلاف ميان مردم، زداينده است. حال در حديثي ديگر از پيامبر خدا مي‌خوانيم: دَبَّ إلَيْکُمْ داءُ الاُمَمِ: الحَسَدُ وَ الْبَغْضاءُ هِي الْحالِقَه، لا أقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ، و لکِنْ تَحْلِقُ الدّينَ . [٣] بيماري امتها به سوي شما خزيده است: حسادت و دشمني اي که زداينده است. نمي گويم مو را مي زدايد، ليکن دين را مي زدايد. همين معنا از طريق متصل امامان به پيامبر نيز نقل شده است:

[١] . سنن الترمذي، ج ٤، ص ٦٦٣، ح ٢٥٠٨)؛ کنز العمال، ج ٣، ص ٥٨، ح ٥٤٨١.[٢] . سنن أبي‌داود، ج ٢، ص ٤٦٠، ح ٤٩١٩؛ سنن الترمذي، ج ٤، ص ٧٣، ح ٢٦٢٧؛ مسند ابن‌حنبل، ح ٦، ص ٤٤٥ (همه از ابودرداء)؛ کنز العمال، ج ٣، ص ٥٨، ح ٥٤٨٠.[٣] . سنن الترمذي، ج ٤، ص ٧٤، ح ٢٦٢٨؛ مسند ابن‌حنبل، ج ١، ص ١٦٧؛ مسند أبي‌يعلي، ج ٢، ص ٣٢، ح ٦٦٩؛ السنن الکبري، ج ١٠، ص ٢٣٢؛ کنز العمال، ج ٣، ص ٤٦٢، ح ٧٤٤٣؛ منيه المريد، ص ٣٢٤؛ تنبيه الخواطر، ج ١، ص ١٢٧.