درسنامه فهم حديث
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص

درسنامه فهم حديث - مسعودی، عبدالهادی - الصفحة ٥٣

کتاب حديثي او الوافي است. اين عالم بزرگ از چهار جامع بزرگ روايي شيعه ( ‌الکافي، من لايحضره الفقيه، تهذيب الأحکام و الاستبصار ) براي تأليف کتاب خود استفاده کرده و بدون آنکه آنها را تقطيع کند و تنها با حذف روايات تکراري، به بيان و شرح احاديث مشکل آنها پرداخته است. او خود در مقدمه الوافي چنين مي گويد: احاديث را جمع و تدوين، منظم، مهذّب و مرتب کردم، برايش تفصيل و توضيح ارائه دادم، راه دست‌يابي به روايات و معاني اش را آسان ساختم و تا آنجا که امکان داشته و در توانم بوده است آن را بيان کردم. شرحها را مختصر (و نه طولاني) گفتم و سعي کردم که شرح احاديث مهم را از کتب ديگر بياورم و توفيق يافتم آنها را که با هم تنافي داشتند به هم نزديک سازم و برخي را بر برخي تأويل کنم، به گونه اي که اين تأويل دور و عجيب نباشد، تا قانوني باشد براي مراجعه اهل معرفت به آن و هدايتي براي فرقه ناجيه اماميه. [١] اين عبارت نشان‌دهنده به‌کارگيري روش توجه به خانواده حديث و احاديث هم‌مضمون در تفسير، فهم و حل تنافي روايات است؛ روشي که فيض کاشاني در ادامه سخن خود بدان تصريح مي کند: ... آن را الوافي ناميدم، زيرا که به مهمات و کشف مبهمات پرداخته است، و آن را به کمال انجام دادم. توضيحات لغوي را در جمله هاي متعدد يک باب و يک کتاب، به تکرار آورده ام و توضيحات معنوي را، که نياز به بسط کلام دارد، تکرار نکرده ام. برخي از الفاظ را تفسير کرده ام تا دشواريها و پيچيدگيها را براي جويندگان گشوده باشد و نکات مرموز براي همه قابل فهم گردد. [٢]


[١] . الوافي، ج ١، ص ٧. [٢] . همان.