رَسولُ الله صلي الله عليه و آله: إنَّ الرِّزقَ يطْلُبُالعَبْدَ کَما يطلُبُهُ أَجَلُهُ؛ [١] وعنه صلي الله عليه و آله: لَوْ أنَّ أحَدَکُم هَرَبَ مِنْ رِزْقِهِ لَتَبِعَهُ حَتَّي يدرِكَهُ كَما أنَّهُ إن هَرَبَ مِن أجَلِهِ تَبِعَهُ حَتَّى يُدرِكَهُ. [٢] و الامام الصادق عليه السلام: لَوْ أنَّ أحَدَکُم فَرَّ مِنْ رِزْقِهِ کَما يفِرُّ مِنَ الموْتِ لَأدْرَکَهُ رِزْقُهُ كَما يُدرِكُهُ المَوتُ؛ [٣] بسياري از احاديث نهج البلاغه و متون غررالحکم، عيون الحکم و المواعظ و سخنان امام علي عليه السلام در تحف العقول نيز اين گونه اند. نمونه ديگر براي نشان دادن کم بودن دايره اختلاف نقل، باب مَنْ طَلَبَ عَثَراتِ المؤمنين و عَوْراتِهِم در الکافي است. در اين باب، احاديث يکم، سوم، ششم و هفتم هم مضمون اند و تفاوتهاي اندکي با هم دارند و در معناي اصلي و مشترک، يعني نهي از عيب‌جويي و پيگيري عيوب مؤمنان، اختلافي ندارند. [٤]

[١] . ميزان الحکمه، ج ٢ ، ص ١٠٧، باب «الرزق و طالبه».[٢] ٣. الكافي، ج ٥، ص ٣٠٤، ح ٢.[٣] . الکافي، ج ٢، ص ٥٧، ح ٢.[٤] . الکافي، ج ٢، ص ٣٥٤. متن احاديث يادشده چنين است: ـ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي‌جَعفَرٍ وَ أَبِي‌عَبدِاللَّهِ عليه السلام قَالا: «أَقْرَبُ مَا يکُونُ الْعَبْدُ إلَي الْکُفْرِ أَنْ يوَاخِي الرَّجُلَ عَلَي الدِّينِ فَيحْصِي عَلَيهِ عَثَرَاتِهِ وَ زَلاّ تِهِ لِيعَنِّفَهُ بِهَا يوماً مَا». ـ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي‌جَعفَرٍ عليه السلام قَالَ: «إنَّ أَقْرَبَ مَا يکُونُ الْعَبْدُ إلَي الْکُفْرِ أَنْ يوَاخِي الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَي الدِّينِ فَيحْصِي عَلَيهِ عَثَرَاتِهِ وَ زَلاّ تِهِ لِيعَنِّفَهُ بِهَا يوماً ما». ـ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي‌جَعفَرٍ عليه السلام قَالَ: «أَقْرَبُ مَا يکُونُ الْعَبْدُ إلَي الْکُفْرِ أَنْ يوَاخِي الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَي الدِّينِ فَيحْصِي عَلَيهِ زَلاّ تِهِ لِيعَيرَهُ بِها يوماً ما». ـ ابنِ‌بُکُيرٍ عَنْ أَبِي‌عَبدِاللَّهِ عليه السلام قَالَ: «أَبْعَدُ مَا يکُونُ الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ أَنْ يکُونَ الرَّجُلُ يوَاخِي الرَّجُلَ وَ هُوَ يحْفَظُ عَلَيهِ زَلاّ تِهِ لِيعَيرَهُ بِها يوماً ما».