٥٠٦.الكافي عن إسحاقَ بن جَرير : سَأَلتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام عَنِ اللَّحمِ الَّذي يَكونُ في الأَسنانِ ، فَقالَ : أمّا ما كانَ في مُقَدَّمِ الفَمِ فَكُلهُ ، وما كانَ في الأَضراسِ فَاطرَحهُ.[١]

٥٠٧.مستطرفات السرائر عن بَعضِ أصحابِ الإمام الكاظم عليه السلام : قالَ أبو الحَسَنِ الأوَّلُ عليه السلام : مَلَكٌ يُنادي في السَّماءِ : اللّهُمَّ بارِك في الخَلّالينَ وَالمُتَخَلِّلينَ . وَالخَلُّ بِمَنزِلَةِ الرَّجُلِ الصّالِحِ يَدعو لِأَهلِ بَيتِهِ بِالبَرَكَةِ. فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ومَا الخَلّالونَ وَالمُتَخَلِّلونَ؟ قالَ : الَّذينَ في بُيوتِهِم الخَلُّ ، وَالَّذينَ يَتَخَلَّلونَ.[٢]

٥٠٨.الإمام الكاظم عليه السلام ـ لِلفَضلِ بنِ يونُسَ حينَ سَأَلَهُ عَن حَدِّ الخَلالِ ـ :يا فَضلُ ، كُلُّ ما بَقِيَ في فَمِكَ ، فَما أدَرتَ عَلَيهِ لِسانَكَ فَكُلهُ ، وما استَكَنَّ فَأَخرِجهُ[٣] بِالخِلالِ فَأَنتَ فيهِ بِالخِيارِ ؛ إن شِئتَ أكَلتَهُ ، وإن شِئتَ طَرَحتَهُ.[٤]

٧ / ٨

السِّواك[٥]

٥٠٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : تَسَوَّكوا؛ فَإِنَّ السِّواكَ مَطهَرَةٌ لِلفَمِ.[٦]

[١] الكافي : ج ٦ ص ٣٧٧ ح ١ ، المحاسن : ج ٢ ص ٣٧٩ ح ٢٣٣٠ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٨ . [٢] مستطرفات السرائر : ص ٤٩ ح ٩ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٣٠ ح ١٠٥٩ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٠٣ ح ١٥. [٣] في بحار الأنوار : «فأخرجتَه» ، وهو المناسب للسياق . [٤] الكافي : ج ٦ ص ٣٧٨ ح ٣ ، المحاسن : ج ٢ ص ٣٧٩ ح ٢٣٢٩ نحوه وكلاهما عن الفضل بن يونس ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٨ . [٥] روايات هذا العنوان ـ وكما تلاحظ ـ حول حكمة السواك وهي النظافة وصحة الفم والأسنان ، وهذا الأدب لا ينحصر بتعقّبه للطعام . وعليه نذكره هنا من باب تطبيق العنوان على بعض مصاديقه . [٦] سنن ابن ماجة : ج ١ ص ١٠٦ ح ٢٨٩ ، المعجم الكبير : ج ٨ ص ٢٢٠ ح ٧٨٧٦ ، تاريخ دمشق : ج ١٥ ص ٢٨٠ ح ٣٧٨٢ وفيهما «مطيبة» بدل «مطهرة» وكلّها عن أبي اُمامة ، كنز العمّال : ج ٩ ص ٣١٢ ح ٢٦١٧٤؛ الكافي : ج ٦ ص ٤٩٥ ح ٤ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام ، المحاسن : ج ٢ ص ٣٨٢ ح ٢٣٤٦ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ١٣٣ ح ٣٦ .